主题:【原创】黄鹤知何去,剩有游人处 -- 陈郢客
阅读理解:陈MM原文中两相对比的是什么?
A. 毛的“中国人的家族观念太重,所以人们缺乏民族感情”的判断在当时中国是“对症下药”;萧的“夸大的国家观念和夸大的家庭观念是一样有害的”的判断在当时中国是“语言游戏”
B.“对症下药”者“有胆识,智慧和勇气”;“语言游戏”者有的只不过是“自欺的幻觉”
C. 毛有“胆识,智慧和勇气”;萧有“自欺的幻觉”
D. 萧生活于维特根斯坦《哲学研究》发表之前,没有被维氏的“语言游戏”这一概念启蒙,所以限于其中;陈MM生活于维特根斯坦《哲学研究》发表之后,所以一眼洞穿萧是囿于“语言游戏”
E. 萧陈PK:谁更有“胆识,智慧和勇气”, 在当时情境下,谁会有“更加精妙”的回答
F. A,B,C,D,E都选
G. A,B,C,D,E都不选
俺选A。 华恩兄选什么?F? G?
我注春秋。陈MM也颇长于“一言以蔽之”,文字比春秋易读不到哪去。N种解读,也可开阔眼界,有容乃大。
陈MM一句“语言游戏”“自欺的换觉”被俺将心比心地理解为自我剖析;却是伤了不少人的自尊和公义。华恩兄除了仗义“吼一声在此”,为萧子升抵挡你所认为的“投枪匕首”,其实可以做得更好。比如,楼下与陈MM惺惺相惜的嘉木MM,明确声明异议,除了稍稍抱怨“苛责”外,更多的是对萧的理念的辩护。华恩兄要为之“吼一声”的是萧的为人呢?还是萧的理念呢?还是萧的为人和理念生存的空间呢?如果是第三点,是没有必要吼的,大道朝天,各走一边,是非成败,个人担当,同时亦影响他人或众或寡,难堵后人的解读和评价。至于将矛头指向“投枪匕首”,并不是一个valid的target,因为那本来就是一个有人信其有,有人信其无的“莫须有”。
另,华恩兄这一句,也不够真诚
华恩兄既知萧是“书生意气,挥斥方遒”“粪土当年万户侯”的“湘江三友”之一,其志怎会是独善其身的一介良民?
萧毛理念不同,道路各异,终途如何呢?华恩兄引述的萧的介绍与百度百科只字不差,那我也把同一来源的另一段补齐
担当生前事,何计身后名?是对自己承诺,哪里是对历史和后世的要求?
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🙂陈MM的帖子重在对道路的考量,不在对人物的臧否 9 不悱不发 字499 2009-10-24 21:19:45
🙂语言游戏作为一个哲学名词是到维特根斯坦才提出来的. 3 华恩 字877 2009-10-24 23:48:32
🙂大哥实在有点小题大做了 2 cliffhf88 字486 2011-10-15 01:43:08
🙂名目之争,也是一种解读
🙂其实萧与毛的终极理想并无大多区别 1 换了人间 字332 2009-12-14 23:13:44
🙂陈MM的思想说到底是帝王将相的思想... 华恩 字731 2009-10-25 16:41:46
🙂我总觉得你对毛泽东理解的还不够深 天涯无 字34 2009-11-02 04:30:37
🙂有则改之,无则加勉 10 不悱不发 字989 2009-10-25 20:18:24