五千年(敝帚自珍)

主题:【文摘】印度教种姓制度――3000年的枷锁与磐石 -- 司马水镜

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家园 有些不太清楚

对“瓦尔那”的出现和发展还好理解,但对“贽提”,看了之后还是感觉莫名其妙的,为什么这种制度会发展出来,并持续稳固地维持几千年呢?“贽提”是“瓦尔那”的2.0版?

中国也分仕农工商的,但这些基本上不是世袭,而且中间可以相互跳转,虽然有社会地位高低之分。

另外,看了本文之后,发现,种姓制度最稳定的是婆罗门和吠舍,首陀罗贱民,而最不稳定的是刹帝利。外族入侵人绝大部分是从刹帝利下手的。而刹帝利也是这个制度的最弱的一个环节。

就像中国特意削弱神权,以维持政权效率;种姓看起来在设计之初,是特意削弱执政层,以维持社会稳定。

也就是说:你要入侵我容易,要统治我,没门。对应中国的是:入侵我不容易,统治我,可以。但结果都是把对方同化了。

上面是我看了之后的看法,毕竟对这个不了解,不知道是不是准确?

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