主题：【文摘】印度教种姓制度――3000年的枷锁与磐石 -- 司马水镜

对“瓦尔那”的出现和发展还好理解，但对“贽提”，看了之后还是感觉莫名其妙的，为什么这种制度会发展出来，并持续稳固地维持几千年呢？“贽提”是“瓦尔那”的2.0版？

中国也分仕农工商的，但这些基本上不是世袭，而且中间可以相互跳转，虽然有社会地位高低之分。

另外，看了本文之后，发现，种姓制度最稳定的是婆罗门和吠舍，首陀罗贱民，而最不稳定的是刹帝利。外族入侵人绝大部分是从刹帝利下手的。而刹帝利也是这个制度的最弱的一个环节。

就像中国特意削弱神权，以维持政权效率；种姓看起来在设计之初，是特意削弱执政层，以维持社会稳定。

也就是说：你要入侵我容易，要统治我，没门。对应中国的是：入侵我不容易，统治我，可以。但结果都是把对方同化了。

上面是我看了之后的看法，毕竟对这个不了解，不知道是不是准确？