五千年(敝帚自珍)

主题：【读书卡片+资料备份】091105 -- 南方有嘉木

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家园 【读书卡片+资料备份】091105

一直想把每天所读到的自觉有价值的东西做个类似检索卡片似的文件，用日记软件，Word试了好一阵子，都不大方便，所以占用点版面资源，看能不能坚持下去。如果铁大觉得不妥，我就删掉了。

1.Justices, in Aftermath of 2 Murder Cases, Hear Claims of a Process Gone Wrong

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美国检察官；刑事诉讼；due process；审前取证；检察官豁免；Justice Anthony M.Kennedy。

2. Unhealthy America

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美国医保体系和其他国家的一些对比数据

The United States ranks 31st in life expectancy (tied with Kuwait and Chile), according to the latest World Health Organization figures. We rank 37th in infant mortality (partly because of many premature births) and 34th in maternal mortality. A child in the United States is two-and-a-half times as likely to die by age 5 as in Singapore or Sweden, and an American woman is 11 times as likely to die in childbirth as a woman in Ireland.

3. Other Voyages in the Shadow of Lévi-Strauss

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The lessons one learns from reading him are timeless and invaluable: because the distinctions between the cognitive processes of the “primitive mind” and its modern “civilized” counterpart may be fewer than we would like to think, it is always worthwhile to look at the familiar as if it were foreign and search for the familiar in what appears to be hopelessly foreign.

Mr. Lévi-Strauss obviously did not subscribe to Rousseau’s myth of the “noble savage.” But neither did he fall into the trap of believing that Western modes of thought and behavior were somehow superior to those of the societies we label as primitive or “savage.”

Tristes Tropiques/忧郁的热带

----I hate travelling and explorers.

“人类除了最开始的时候之外，从来没有能创造出任何真正伟大的东西；无论哪一个行业或那门学问，只有最开始的起动才是完全正确有效的。其后的所有所为，都深具迟疑，多有遗憾，都是试图一步步、一片片他再掌握哪些早已被抛弃在脑后的事物。”

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结构主义

http://baike.baidu.com/view/37895.html

结构主义的方法有两个基本特征。

　　首先是对整体性的强调。结构主义认为，整体对于部分来说是具有逻辑上优先的重要性。因为任何事物都是一个复杂的统一整体，其中任何一个组成部分的性质都不可能孤立地被理解，而只能把它放在一个整体的关系网络中，即把它与其它部分联系起来才能被理解。正如霍克斯所说：“在任何情境里、种因素的本质就其本身而言是没有意义的，它的意义事实上由它和既定情境中的其他因素之间的关系所决定。”

结构主义方法的另一个基本特征是对共时性的强调。强调共时性的研究方法，是索绪尔对语言学研究的一个有意义的贡献。索绪尔指出：“共时‘现象’和历时‘现象’毫无共同之处：一个是同时要素间的关系，一个是一个要素在时间上代替另一个要素，是一种事件。”

列维·斯特劳斯认为，社会是由文化关系构成的，而文化关系则表现为各种文化活动，即人类从事的物质生产与精神思维活动。这一切活动都贯穿着一个基本的因素－－信码（符号），不同的思想型式或心态是这些信码的不同的排列和组合。他通过亲属关系、原始人的思维型式和神话系统所作的人类研究，试图找到对全人类（不同民族、不同时代）的心智普遍有效的思维结构及构成原则。他认为处于人类心智活动的深层的那个普遍结构是无意识地发生作用的。他所进行的工作是想从神话研究中找到对所有人类心灵普遍有效的逻辑或思维原则，用他的话说，就是全人类的心灵都具有的原始逻辑或“野性思维”。从现代社会的文化中是难以找到这种普遍的野性思维的原则的，因为科学技术的发达和普遍的教育驯化，使现代人的心灵充满了各种特殊的逻辑或思维方式。

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