主题：【讨论】汉民族主义的正面意义 -- fullerene

首先，对于多民族国家来说，民族主义这东西绝对是凶器，属于“不得已而用之”的范畴。南斯拉夫就是活生生的例子：其解体固然要归大功于西方的煽动，但塞族人自己发动的民族主义运动也是一大诱因。

但是对于中国来说，首先汉族占有绝大多数。1960年代汉族占94％以上，由于此后几十年的选择性人口控制，现在下降到90％，但仍然是绝大多数。这意味着汉族的精神面貌，汉族的前途，实质上决定了中国的精神面貌，中国的前途。

因此我认为针对汉民族的民族虚无主义，是远比汉民族的民族主义更危险的东西。对汉民族自我认同的虚无化会导致什么？我相信直接结果就是大多数民众对国家认同的虚无化。一个台独分子对我说过：“汉族？现在还有汉族吗？”去中国化，总是与虚化汉族相辅相成的。

那么中国是否面存在汉民族虚无主义呢？答案是肯定的，绝对是肯定的。要不然怎么会有“我多想再活五百年”，“七品李剃头”，“施琅大将军”这样的东西？要不然怎么会有否定一个占全国人口90％以上的民族的“民族英雄”（岳飞，文天祥）是“中国的民族英雄”这样的事情发生？背叛汉族的人都不能算汉奸，那又有什么人能算是汉奸？要是你说这些东西还不是在虚化汉族，那我要反问一句：要到什么程度才叫虚化汉族？是不是要有人公然宣传“汉族已经不存在了”才算？到那时只怕就无可挽回了。

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所以我认为汉民族主义在现阶段是绝对必要的。

最后讨论一下汉民族主义在近年来是否产生了正面的作用。答案还是肯定的。大家不觉得电视里的清宫剧少了很多么？大家没发现《大汉天子》，《天地英雄》之类正面的东西在渐渐出现么？还有公祭黄帝，各地祭孔（除北京外），满服渐渐被汉服取代了，大家有没有注意到？而且近年来“唐装”，满服，渐成过街老鼠，汉民族意识逐渐觉醒。与此同时，中国的对外民族主义意识也渐渐占了上风。看看八九十年代的知识阶层与现在的知识阶层的区别吧。前者的那个时代，Pussy价值是多么的吸引人。现在呢？西西河上公然宣传Pussy价值的人有几个？还不都是被火眼金睛的人们鄙视到死？

总之，汉族的自我认同，是中国大多数人的爱国心的基础。现在我们看到汉民族主义的正面意义了，我心甚慰。民族主义的极端化自然危险，但对于汉族来说，这种情况在历史上几乎没有出现过，有的只是被逼到绝境上的反抗。我认为对此无须担心。