主题：【原创】京城十案之龙潭湖碎尸案 引子 -- 萨苏

老萨又出大招，功夫在诗外。说起街巷低烈度战争的有限杀伤武器

俺就提个暗器，石头子，适合个人偷袭暗算，打完就跑，配合弹弓，精度更高。。。。。扯远了，回来。。。。。下面说说

人肉：

春秋时期即有易牙烹子献糜，介子推割股充饥，二十四孝里有割股疗亲，民间有人肉治病一说。

关于人肉治病，本草纲目论述最为详尽。

“時珍曰︰張杲《醫說》言︰唐開元中，明州人陳藏器著《本草拾遺》，載人肉療羸瘵。自此閭閻有病此者，多相效割股。按︰陳氏之先，已有割股割肝者矣；而歸咎陳氏，所以罪其筆之於書，而不立言以破惑也，本草可輕言哉？嗚呼﹗身體發膚，受之父母，不敢毀傷。父母雖病篤，豈肯欲子孫殘傷其支體，而自食其骨肉乎？此愚民之見也。按︰何孟春《余冬序錄》云︰江伯兒母病，割脅肉以進。不愈，禱於神，欲殺子以謝神。母愈，遂殺其三歲子。事聞太祖皇帝，怒其絕倫滅理，杖而配之。下禮部議曰︰子之事親，有病則拜托良醫。至於呼天禱神，此懇切至情不容已者。若臥冰割股，事屬後世。乃愚昧之徒，一時激發，務為詭異，以驚世駭俗，希求旌表，規避徭役。割股不已，至於割肝，割肝不已，至於殺子。違道傷生，莫此為甚。自今遇此，不在旌表之例。嗚呼﹗聖人立教，高出千古，韙哉如此。又陶九成《輟耕錄》載︰古今亂兵食人肉，謂之想肉，或謂之兩腳羊。此乃盜賊之無人性者，不足誅矣。

中国文明之悠久，关于吃人肉即可做一专门论述，古史中关于饥荒乱世，兵匪以人为食者，有不忍卒读之处。

关于人肉的味道，好像没有见到正史里有记载。有这么长的历史，口耳相传，这个味道大概不会是错的吧。