五千年(敝帚自珍)

主题:薄一波的叛徒问题,生平里打了一个马虎眼 -- littles

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家园 薄一波的出狱:61人案其实不冤

看了下面“黑色眼睛”的引文,才知道当年薄一波等人是这么出的监狱。经刘少奇批准,薄一波等人承认自己的党员身份,公开声明“脱匪”,词曰:“幸蒙政府宽大为怀,不咎既往,准予反省自新,现已诚心悔悟,愿在政府领导之下,坚决反共,作一个忠实国民,以后决不参加共党组织及作任何反动行为,并望有为青年,俟后莫再受其煽惑”云云,参加了反省典礼,按受党国反省院长的训话:过去你们受共党利用,经反省院教悔,你们已悔过自新,出去后要拥护政府,守法反共。接着他们向敌人院长、管理员、看守班长、看守等鞠躬宣誓:感谢院方教导,我们已经改过自新,今后决不为共党利用,坚决反共,为国效劳。然后,党国管理员大声问大家:悔过自新是不是真心诚意了?他们就大声回答:是真心诚意。另外党国管理员还大声问保人:你们敢不敢保?在薄一波的保人郭挺一和胡仁奎带领下,保人齐声答:敢保。训话完毕,在院里他们按照国民党的要求排好队各个保人站在背后,照下相来。他们履行了一个叛徒的所有手续,从道理上讲确实是“自首叛变”,唯一的不同就是得到刘少奇的认可。

当然了,这是救别人。换了刘少奇自己进了监狱,恐怕是不会同意以这种方式被营救的。

这61个人的获释和阿庆嫂、潘汉年等人与日本人汪精卫周旋,是完全不一样的。用来比国共合作,差别就更大了。国共合作时,毛、周可没有说:“啊,我们共产党以前受苏联教唆蒙蔽,做的都是错的,从此以后改过自新,我们坚决团结在以蒋介石为首的第-1代核心的党中央周围,与共产邪说做斗争,为实现三民主义而奋斗”,再找了宋庆龄、冯玉祥做保。

我原来看过一个数据,建国前,有案可查的,牺牲了200多万党员,平均每年死10万,每天死300。另外无法查实的也是差不多的数量级,他们都化成了人民英雄纪念碑上的一句话。看了这个文章,这61个人,在我眼中,就是不如这好几百万党员。共产党在国民党的监狱里死了多少人?绝大部分人,像方志敏,瞿秋白这些,只要登了这个广告,就能活下来,就能为共产党做更多的贡献,他们为什么不做?瞿秋白甚至连广告也不用登,蒋的条件是,瞿只要“答应”不继续为共产党做事,当教授,当翻译,出国,随他。瞿秋白只有一句话:“此事免谈”,慷慨赴死。

刘少奇的做法确实是欠妥的,如果不是61个,而是610个,6100个,这个革命就玩不下去。共产党就是靠信念维持的,人都是惜命的,在生命和信仰间,谁都有个权衡。王外马甲笔下的志愿军战士高大炮说,别人能死,我为什么就不能死?共产党当时的做法就是这么严酷,不这么严酷就不能生存。这六十一人即使死了,中国的革命进程一样不会停止。雨花台死了10万共产党员,很多人在党内的地位,要比当时薄一波高很多,大家都像薄一波那样,起码9万能出去,是不是这9万人死得都不值?老萝卜我对建国前的共产党是十分钦佩的,我承认我达不到那个水准。

还有一个不妥当的,是个技术问题。这61个人出来后,还是继续干革命的。那不是把以后的人的路都堵死了吗?再要救81个人、91个人出去,人家国民党一看,哦,当时放61个人的时候,搞了这么正式的手续,这么隆重,又是登报,又是反省悔过典礼,你出来后还干共产党,那今后就不可能再放人出来了。你这61个人倒是爽了,可是这个方法也就只能用一回。所以以“诈降”方式的61人营救出狱,在国共22年的斗争史中,独此一件。

所以,我的总体看法是:一,刘少奇、薄一波在当时的做法欠妥,该牺牲的就要牺牲。共产党员被捕后能蒙混过关的就蒙混过关,混不过去的,党组织就以各种方式捞,捞成的,就是“经组织营救出狱”,捞不成的就牺牲了。怕死还干什么革命?二,薄一波,安子文,刘澜涛等人,应当确实意识到自己和别的党员是不一样的,出来后低调一点,尾巴夹得牢一点,少惹事,不折腾,即使受到迫害,认了算了,别成天嚷嚷好像受了多大冤屈的样子。和那200多万人比,已经不错了,没什么冤的。潘汉年只不过见了一次汪精卫没有汇报,就得冤狱,这六十一个人还有什么不满足的?

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