主题：杨元元算不算“被迫害自杀”？ -- 达雅

是调侃还是评论不是你说了算的，当然也不是我说了算的。但就此指责我偷换概念的话，你有这个立场么？请明白一点：你用什么样的立场和态度对我和其他河友，那么我也有同样的立场和态度来对你。

何况也许我需要为你普及一下相关知识：上吊部分是由于堵塞气管引起窒息死亡，但更多时候因为堵塞血管使脑供氧不足而死亡。由于供氧不足引起的另外一种常见死亡方式是一氧化碳中毒也就是煤气中毒，而众所周知一氧化碳中毒由于没有明显症状所以煤气天然气里特地添加了臭味的气体以引发警觉。包括常说的烧炭自杀，也是因为这种方法痛苦并不大。毒鼠强却是能兴奋神经，症状包括强直性阵发性抽搐，甚至角弓反张。说上吊比毒鼠强痛苦小这事实上是相当严谨的说法，不因为你无限同情杨元元就变成调侃。

杨元元自杀给和谐社会抹黑？很抱歉除了你、达雅还有博傻等几位河友之外，几乎没有人持这个想法。要是社会和谐就不会有自杀的话，那么北欧那种高福利国家大概早就消灭了自杀现象了吧，更不用说一直都不乏他人看起来风光得意衣食无忧的人突然自杀的事例。河里讨论国内国外自杀或是枪击案件的并不少，但是诡异的是对于那些在国外自杀的大家多在讨论家庭关系、失业压力这样的个例因素，怎么讨论到国内自杀的时候就开始关注什么社会和谐了抹黑还是抹白迫害还是人群冷漠社会达尔文丛林主义了？自杀换个地而已，怎么关注的焦点完全不同呢？

在这件事上，大家的想法基本上都是杨元元很可惜，她有不错的起步条件（02年武大经济系学士，若干小城市公务员offer——这已经是很难得的起步条件了！）并且可以做得更好，而她的母亲和弟弟、以及舅舅表妹等等行事过分而已。说起来，也正是因为你有这样的要把杨元元自杀同社会背景（毕业即失业、loser等）联系起来的执念，所以才会无法接受别人对她“原本可以更好”的感叹吧。她是死了，但是不是因为她死了，所以她一生之中作出的所有决定，选择都是容不得质疑、否则就是冷漠、调侃、不尊重呢？如果是这样，那么最后她承受不了压力、决定自杀的决定也是正确且容不得质疑的了？这栋楼里很多河友说的很清楚了。起点比她低的大有人在，混得比她惨的大有人在，家庭拖累比她严重的大有人在，但像她一样把境况偏颇地归结于“知识改变命运”是骗人的，大概寥寥无几。

至于说和死者家属有关的话，是因为我看到你引用过Alarm的《等、靠、要》的帖子并认为alarm冷漠没有同情心。但那个帖子写的是事实。海事已经尽了最大限量的人事（为杨母介绍食堂工作、帮杨母找出租房），杨母不但拒绝工作，甚至仍然撺掇杨元元要求申请同住。作为一间学校，你还能要求它做些什么？也许你会说应当多设立心理辅导干预之类的工作，这话并没有完全说错，可是你也要知道，真的想要寻短见的人，大部分都是不声不响一个想不开就过去了，反而形于外的哇哇叫着“这日子没法过了我不活了”的人，大部分只是叫叫而已。老话说得好，有千年做贼的，没有千年防贼的；如果真有人要自杀，我相信能防住一次两次，可是死结不解开还是防不胜防的。而这个死结解不解得开，在杨元元一事上我个人认为很难。一是求学，一是工作，一是结婚，都是脱离杨母病态掌控的契机。尤其是求学。然而杨母执着到了以年富力强之躯到处跟着女儿蹭宿舍的地步，包括海事做出的解结的努力——另外租房——都被杨母激烈反对，杨元元的死，可以说一种必然，也是她母亲一手促成的。回到等、靠、要这个话题上来，杨元元在和母亲的相处之中一直都是以被动的姿态出现的，我猜想她也许反抗过要脱离母亲，也许没有，但结果总是一样的：她到死都没能脱离。如果她用那能够决绝到放弃生命的勇气用来脱离这样一个让她窒息的环境，会不会还有这样的悲剧发生？母亲说要一起到上海来，于是就让母亲来了；母亲要和自己蹭一间宿舍，就让她蹭了；母亲说对学校另找的房子不满意，就向学校申请还是蹭住——对于母亲越来越过分的贴身紧逼，无论合理无理她消极被动地应承着，等问题消失，靠学校帮忙，要学校网开一面，可惜最后的结果是，一棵原本的栋梁之才，消极不作为，被名为亲人的藤蔓越缠越紧，直到生生绞杀。

殊不知，树挪死，人挪活。

至于说是不是能够离开……咱们就不说上世纪多少有志青年已经用实际行动作了回答，就说去年一尸两命案的可怜孕妇，就是读着书和肖某私奔的。当然，那是另外一个悲剧。但无论如何，杨元元没有能够离开她控制欲超强的母亲，是非常可惜的事情。不是她的错，但更不是别人的错。