五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】教会的那些事儿 -- 夜如何其

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家园 【原创】教会的那些事儿

说实话,写这篇文章,我心中十分有愧,觉得对不起加拿大的基督教会。但我可没觉得对不住耶稣他老人家,尽管这让教会的朋友们更加地不能原谅我。

没来过加拿大的人,很难理解华人教会在华人生活的地位和作用。可以这么说,在有教会的地方,几乎没有一个中国人没有和教会打过交道的。在移民到异国他乡的时候,举目无亲,人地两生,如果没有朋友,给予你最大和最初帮助的,是两处,一是新移民服务处,二就是教会。移民服务处那是本地政府资助的,那是领工资的,咨询而已。教会可是免费的,义工服务帮忙,可以到家的,只要你好意思,可以让他做的更多。而且你还可以知道同胞之中,除了混蛋(包括您自己)外,还有好人,可以把防人之心那一套全部放下的。教友为您做了很多,不要回报,因为这是上帝的教导,我们都是兄弟姊妹。当然,你也不好意思不去教会转转了。

除了被动去的,主动去教会的也不少。作为华人团体,除去各大学的华人学生学者联谊会外,其他难以理解的杂类华社影响极小,教会几乎就是各地华人交往的中心团体。作为社会人,在这里,很多人感到亲切的非外人感。

当然,很多人到教会的目的不纯,比如说爱占小便宜的和单身往往冲着教会中午那顿免费午餐去的(有的也不免费,要自觉放下2-3刀,如果您脸皮够厚,可以不放)。靠近大学地方,刚从中国来的学生,想找朋友,就把教会当月老祀了,往往朋友找到了,就忘本了,不再去了。大部分非教友去,还是寻找一种温暖的团聚感觉。另外听牧师讲道,不管信不信,对心理都有极大的舒缓作用。

就像赌场一样,教会也是“不怕你占便宜,就怕你不来”,只不过赌场是为了掏光您的钱,教会是为救你(是否两可之间,看您的)。很多人(特别是大陆来的)在教会待了七八年,才最终入教,但这种同志一但入了,往往极虔诚。所以教会从不反感混教会的人,一是潜在的种子,只是暂时猪油蒙了心,二是帮了人场,显得教会人气壮。

说实话教会办不少好事,每逢重大节日,教会都有活动。暑假往往有夏令营,收费极低,为家长办了大好事,尽管也教唱儿童圣歌,大伙排队拍手跺脚地唱,弄得动静不小,似乎是要去耶路撒冷,干掉异教徒。

有时呢,教会有巡讲,往往相当不错。我一般不落下,都去听听。这些外来牧师往往讲得相当好,刨除教义部分,也是极好的人生见解。

不过,我这个人比较浑,举个例子,我过去见过或听过的骗术很多,所以我一看到或听到什么异常奇迹时,就仔细地想如果是骗术的话,是如何如何分步运作的。我想得极细,以至于不敢和别人讲,怕别人误会。

牧师讲完后,我心里很受益,然后就小人之心发作。长久之后,我发现了几个问题,第一教会非常隐蔽地极端仇视TG,并迁延至现ZF,反对三自教会。第二大陆出身的牧师原先学社科很多,他们讲道时有一个相同但难以描述的漏洞。第三许多诚实的教友也事后自感羞愧的话题,即所谓刘伯承儿子牧师北美传道的事情。第四外来牧师讲完之后,往往立即检查效果,看看那位受了感动了,好好进一步谈谈。第五,所有教友,包括西人都认为传教是神圣的,不能干涉。所幸的是,大部分来自大陆的朋友,以坚决或委婉的方式表达了同一个意思,“不能允许外国人随意在中国传教。” 我想如果教会在以上几条有改进的话,那可真就完美了。

可能我这种人真的就是顽石。但教友们真的都是好人。我们本地牧师,我也极为敬重其本人。信基督的真是没坏人。但事情还是应该分开讲,就像过去我的家人也随大流练过FLG一样,他们真是好人,可师傅也的确不咋地。元朝时,佛教有八合思巴为国师;明朝时,朱家皇帝有张天师总领道教;清朝时,封了达赖,班禅。我也看过几集保罗教皇的,真是感觉宗教力量强大,与政府不合作时的破坏力。三自教会真该大力扶持。

乱写一通,到了最后,我都不知道如何结煞了。忽然想起以前打工的事,一个香港老太太问我练不练FLG,我想起当年我们各单位组织民兵分队,随时准备出动上街,协助警察镇压FLG的情景(我们当时愁得要死,城市小,见了熟人和老人咋办?一队员说:“我们跪下!大爷大娘,求您回家吧!”),笑过之后,我说否。她松了口气,最后说:“不管什么,劝人行善,总是好的!”。


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