主题：【原创】教会的那些事儿 -- 夜如何其

说实话，写这篇文章，我心中十分有愧，觉得对不起加拿大的基督教会。但我可没觉得对不住耶稣他老人家，尽管这让教会的朋友们更加地不能原谅我。

没来过加拿大的人，很难理解华人教会在华人生活的地位和作用。可以这么说，在有教会的地方，几乎没有一个中国人没有和教会打过交道的。在移民到异国他乡的时候，举目无亲，人地两生，如果没有朋友，给予你最大和最初帮助的，是两处，一是新移民服务处，二就是教会。移民服务处那是本地政府资助的，那是领工资的，咨询而已。教会可是免费的，义工服务帮忙，可以到家的，只要你好意思，可以让他做的更多。而且你还可以知道同胞之中，除了混蛋（包括您自己）外，还有好人，可以把防人之心那一套全部放下的。教友为您做了很多，不要回报，因为这是上帝的教导，我们都是兄弟姊妹。当然，你也不好意思不去教会转转了。

除了被动去的，主动去教会的也不少。作为华人团体，除去各大学的华人学生学者联谊会外，其他难以理解的杂类华社影响极小，教会几乎就是各地华人交往的中心团体。作为社会人，在这里，很多人感到亲切的非外人感。

当然，很多人到教会的目的不纯，比如说爱占小便宜的和单身往往冲着教会中午那顿免费午餐去的（有的也不免费，要自觉放下2-3刀，如果您脸皮够厚，可以不放）。靠近大学地方，刚从中国来的学生，想找朋友，就把教会当月老祀了，往往朋友找到了，就忘本了，不再去了。大部分非教友去，还是寻找一种温暖的团聚感觉。另外听牧师讲道，不管信不信，对心理都有极大的舒缓作用。

就像赌场一样，教会也是“不怕你占便宜，就怕你不来”，只不过赌场是为了掏光您的钱，教会是为救你（是否两可之间，看您的）。很多人(特别是大陆来的）在教会待了七八年，才最终入教，但这种同志一但入了，往往极虔诚。所以教会从不反感混教会的人，一是潜在的种子，只是暂时猪油蒙了心，二是帮了人场，显得教会人气壮。

说实话教会办不少好事，每逢重大节日，教会都有活动。暑假往往有夏令营，收费极低，为家长办了大好事，尽管也教唱儿童圣歌，大伙排队拍手跺脚地唱，弄得动静不小，似乎是要去耶路撒冷，干掉异教徒。

有时呢，教会有巡讲，往往相当不错。我一般不落下，都去听听。这些外来牧师往往讲得相当好，刨除教义部分，也是极好的人生见解。

不过，我这个人比较浑，举个例子，我过去见过或听过的骗术很多，所以我一看到或听到什么异常奇迹时，就仔细地想如果是骗术的话，是如何如何分步运作的。我想得极细，以至于不敢和别人讲，怕别人误会。

牧师讲完后，我心里很受益，然后就小人之心发作。长久之后，我发现了几个问题，第一教会非常隐蔽地极端仇视TG，并迁延至现ZF，反对三自教会。第二大陆出身的牧师原先学社科很多，他们讲道时有一个相同但难以描述的漏洞。第三许多诚实的教友也事后自感羞愧的话题，即所谓刘伯承儿子牧师北美传道的事情。第四外来牧师讲完之后，往往立即检查效果，看看那位受了感动了，好好进一步谈谈。第五，所有教友，包括西人都认为传教是神圣的，不能干涉。所幸的是，大部分来自大陆的朋友，以坚决或委婉的方式表达了同一个意思，“不能允许外国人随意在中国传教。” 我想如果教会在以上几条有改进的话，那可真就完美了。

可能我这种人真的就是顽石。但教友们真的都是好人。我们本地牧师，我也极为敬重其本人。信基督的真是没坏人。但事情还是应该分开讲，就像过去我的家人也随大流练过FLG一样，他们真是好人，可师傅也的确不咋地。元朝时，佛教有八合思巴为国师；明朝时，朱家皇帝有张天师总领道教；清朝时，封了达赖，班禅。我也看过几集保罗教皇的，真是感觉宗教力量强大，与政府不合作时的破坏力。三自教会真该大力扶持。

乱写一通，到了最后，我都不知道如何结煞了。忽然想起以前打工的事，一个香港老太太问我练不练FLG，我想起当年我们各单位组织民兵分队，随时准备出动上街，协助警察镇压FLG的情景（我们当时愁得要死，城市小，见了熟人和老人咋办？一队员说：“我们跪下！大爷大娘，求您回家吧！”），笑过之后，我说否。她松了口气，最后说：“不管什么，劝人行善，总是好的！”。

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