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主题:力量史学对叛徒案的看法(1) -- 达雅

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家园 力量史学对叛徒案的看法(1)

本文非常自不量力地企图终结关于“六十一人叛徒案”的讨论。当然,抬杠和扯皮还请继续,这个我最喜欢了。

本文的结论是:毛泽东是否知道“六十一人反共声明”的过程,知道的多少,基本不影响“六十一人叛徒案”在日后的发展。这完全是各方力量消长博弈的结果,并将继续下去。

(一)

“六十一人叛徒案”中有些东西是清楚的。首先,这六十一个人都不是叛徒,而是共产党的优秀党员。立场坚定,工作能力强,这一点在后来的抗日战争中已经被实践所证明。现在不清楚的,是刘少奇如何办这件事情的,是否向中央讲清楚要办的是什么手续。

不清楚就有两种可能:讲清楚了或者没讲清楚。讲清楚了当然刘同志就一点问题都没有,没讲清楚就要复杂些。我倾向于确实没讲清楚,于是事后以被抓出来,“欺上瞒下”。

但问题在于,在那个特定的场合,这种“欺上瞒下”完全可有有另一种解释:有担当。因为当时开展华北的工作迫切需要立场坚定而能力强的干部,而且过了这村很可能就没这个店了,其重要性堪比十年后中共派人进东北抢先手。这个时候,如果刘同志磨磨唧唧给中央打报告说清楚,然后中央再驳回,然后再申请搞公文履行,那也非常有可能是一种贻误战机的行为。因此,刘同志即便是故意不把事情说清楚,“欺上瞒下”,也非常有可能是一种一心想把工作搞好,“万一出了事情由我刘少奇一人承担”的英雄行为。然后就是华北工作的大发展。

以上部分属于求同,各位同学包括史大郎文恭同学应该完全同意(各位注意,我这里明确承认史同学不是mm了也)。下面开始存异。

至于说张闻天、毛泽东是否知道“脱党声明”,我们现在还不知道。不过这完全不影响抗战时期毛泽东对“六十一人”和刘少奇的好感和重用。人家为华北抗战做出了那么大贡献,给你毛泽东提供了一个大舞台,你还好说什么呢?那毛泽东不也领着大家把帽子上的五角星给摘下来了么?所以,即便毛泽东在抗战期间,突然被告之六十一人是写了反共启示出来的,毛泽东也不会怎么样,很可能还会对着六十一人说:“你们这叛徒当得好啊,没有你们当叛徒,哪有今天华北的大好局面呢?”

但是,历史并不是毛泽东刘少奇张闻天六十一人在那里唱戏,他们其实是各自身后政治力量的代表,这是力量史观和人物史观的分野所在。力量史观会注意到,还有一些被人物史观所忽略掉的力量,在影响着这一事件的进程。

这一力量就是六十一人出狱前后打酱油的那些共产党。当他们或多或少知道这一事件以后,他们会怎么想,怎么行动?这里肯定很复杂。大的想法大概无非这么几种:第一,作为同志的感激和佩服。少奇同志真厉害,当断则断,搞出了这么个大好局面!第二,作为潜在竞争者的不佩服。刘少奇这家伙赖皮,违反原则发反共声明捞人。要是允许我这么干,我能干得比他还好。

于是就有了陈赓的疑问。力量史学这里不认为是陈赓的个人行为,而是全体打酱油分子的一种试探。这种试探被顶回去了,原因很简单,力量对比。就算他们履行了当叛徒的全部手续,那能怎么办?全部抓起来,审查,革职?不可能的事。

值得注意的是,疑问是由陈赓这个在共产党内各方面都混得很开的人提出的,这就很值得玩味了。陈赓去世得早,没有赶上“文化大革命”,但是他的老搭档,谢富治,却由于在“文革”中表现过于积极最后落了个悼词被撤销的下场,实在有趣。

通宝推:hzjc,

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