主题：【讨论】给西柠与我服兄开贴:岳飞主战是对是错? -- 梦晓半生

古代世界是通讯交通都不发达的世界.以中国广大的版图,不可能仅仅通过技术加以有效控制,如此,则民众对朝廷的信心就显的及其重要.建立了信任,天下之治可能不行而走;民众失去了信心,一个小小的导火索就可能引发不测之灾.所以,个人崇拜和民族主义成了有效的粘合济.若王化不及,大国里的小民就可能"伊克化",成为无组织.无信仰,无追求,无前途的一盘散沙,一群暴民.当然了,文明也好,民族也好也就不存在了.

说了那么多进入正题.岳飞北伐和韩北伐有什么不同?先看看五胡乱华时贾坚怎么说,贾坚为燕御晋,为荀羡所禽.对话如下:羡谓坚曰：“君父、祖世为晋臣，

奈何背本不降？”坚曰：“晋自弃中华，非吾叛也。民既无主，强则托命。既已事

人，安可改节！吾束??自立，涉赵历燕，未尝易志，君何匆匆相谓降乎！”羡复责

之，坚怒曰：“竖子，儿女御乃公！”羡怒，执置雨中，数日，

坚愤惋而卒。

象贾坚这样的人,不可以简单说他是汉奸,甘为异族走狗.其时去晋失中原方四十年,人心如此.贾坚读诗书犹如是,芸芸黔首更当如何!事实证明,一个朝廷失去民众对他的的信心,想要重新再建立起来,会多么困难.敌人以鲜血得到的,你也只能用鲜血抢回来.失去的土地价值无数头颅,人心再拾更要费几多心血.韩北伐比之岳飞时,事倍功半不知凡几.更别提在金兵南下的灾难中练出的死士早以凋零,再想获得这样一群人,要在经历同样的灾难,死上百人,才有可能再得到一个敢砍铁浮屠马脚的士兵.也别给我提辛弃疾,他是少数,大多数中原人民,早已经麻木在铁蹄之下.西晋没有岳飞给他杀,南宋却杀了唯一奋进到故都的勇士(老百姓只会这样看),民气伤害有多大,没人知道.南宋醒悟过来,再次北进的时候,最好不要指望他们在没看到胜利和奇迹之前,主动来加以配合.

客观上,岳飞是挑战了赵构的权力,一个将领怎么可以先皇帝而成为民心聚集的焦点呢?胜败勿论,你怎么可以皇帝一边浮海而逃,你一边坚持抗战呢?皇帝才应该是英雄.如果皇帝做不了英雄,就该降低民众期望值的标准,杀了真正的英雄.----这个英雄,也许民间传说在当时就把他夸大,但这体现民众对英雄的渴望,出现一只鸭子,也许就当成了天鹅.但这是个机遇,改写历史的机遇,拥有权力或人格的人可以抓住他.赵构有权力,却失去了.这是谁的问题?

重点在于,在古代,传说和期望本身就是强大的政治武器.放弃这个武器,你的力量就会削弱,在中国这个分外广大的土地上,也许比放下铁的武器后果更严重.失去凝聚力和号召力,就自然失去了帝国,帝国越大,传说失色得越快,就失去得越多.这是很简单的道理,可从古到今就是有人不明白.不信你在今天掐断根通信光缆试下.

关于所谓敌我力量悬殊的问题.你已有的武器都毫不珍惜的放下拉,还指望积攒什么呢?没有号召力和公信力的朝廷,办任何一件事,谁会用心去做?因为下面的人既不知道做事的目的,也不知道成功的意义.

写得很乱,将就了.

\