五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】也讲坛经.1 -- 一军

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家园 嗯,很多概念都是有相对性的。

嗯,很多概念都是有相对性的。 对渴望出轮回的心,我所谓的“求知”行为本身就是功利。 或许我该朴实点说,功利心是目的之外的杂心。

很多东西,知识体系之间用语,目的不同。结构上却可以建立一一对应关系。 佛教中设定的目标无比之大,所以在阐述实现这个目标的手段、过程中体现出来的一部分内容也具备很精密的结构。 如果有心借用到实现其它目标的过程中,效果还是不错的。

“xxx是什么”, 往往是很难证明,并容易起争议的。 “xxx的结构可以与yyy的结构进行一一对应的类比” 却是容易被证明,接受,也更直接有效地说法。

比方说,慧能的事迹,可以被解释为追名逐利,也可以解释为弘法的必然后果和必经手段。 那这些事迹到底是什么,对我来说就远不如从慧能的言行事迹中可以解读出 “宇宙或世界的本质。而这,是不可说,只可证的”这一句有意义了。

借个因头说事,这是我的看法。

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