主题：【原创】乱弹领土问题 -- ifever

跟朋友去滑雪的路上不知道怎么扯到了领土问题上。朋友的看法是老江跟俄罗斯划界吃了亏，或者说很有卖国的嫌疑。朋友也承认有些领土现在是不大可能要回来的。但是他认为今天把条约签了，那就等于断了子孙后代继续对这些领土提出要求的可能。归根结底，国土还是让某些肉食者给卖了。

如果我们从始至终只从一个方面观察的话，有些观点的成立简直就是天经地义，不容置疑。但是实际存在的事物往往是立体的，有必要从多个角度进行观察。落实到领土问题，如果从对方的角度看一下，事情就不那么简单。既然我们可以坚持一定要到对自己最有利的时候才签约，推己及人，对方不见得就不能抱有同样的想法。但是土地只有一块，对我们最有利的时候一定是对别人最不利的时候。显然，当我们认为可以签约的时候对方一定不肯——三十年河东三十年河西，你也不能永远强大下去，凭什么不能等到你们衰落下去的时候再签？这样下去，可想而知，所有的争议领土都将争议下去，永远没有解决的时候。

众所周知，争议领土是历史遗留下来的问题。虽然毫无疑问，这些领土是在近代才被从我们手中夺走，成为争议领土，但是很多土地上如今已经没有中国人居住。无论当初这些土地被抢走的时候多么不合法，今天生长于斯的人们也已不能为几十上百年以前的强盗行为负责了。对于他们来说，那里就是他们从小长大，魂牵梦萦的故乡。这让我想起来今天的巴勒斯坦。当年的迦南地是“流着奶和蜜”的“上帝应许之地”。先是犹太人过来用武力据为己有。几百年以后这块地又成了阿拉伯人的天堂。到了近代，双方都引经据典地说这是自己天经地义的财产。最后什么结果？是流淌不息的鲜血和犹太人阿拉伯人之间不死不休的世仇。有时候我在想，国土是为了养育和保护人民的；如果偏执的坚持领土的所有权而让人民不断付出血的代价，这样的结果是不是在舍本逐末？对巴勒斯坦人来说，那片土地是他们唯一的生存保障。所以即使流血，也是不得已。但对我们来说，如果我们顽固的坚持争议土地的所有权而完全不考虑如今在那片土地上生活的人的感受，我们是不是在播种仇恨的种子？不要觉得我们一定就是吊民伐罪的正义之师——实际上，正义的标准从来都是因人而异的。当我们觉得自己是正义的代表的时候，从别人的眼里看来，也许根本就是强盗的正义。从历史的角度看，真正重要的不是谁更理直气壮，而是最终的结果。翻开历史，有多少的民族仇恨都始于也许只是一小片领土的争执——今天你强大了抢过去，明天我强大了再抢回来。翻来覆去几百年以后，即使是历史学家可能也搞不清楚这片土地当初属于谁。但是仇恨却被永远记住了；而且往往是血仇。

保卫领土和主权，归根结底是为了保障人民生存发展的权利。虽然在大多数情况下这些东西对于人民的生存与发展来说至关重要，但是并不排除在某些特定情况下对领土与主权的过分执著会与普通民众的生存与发展发生冲突。特别是从历史上看，最有动力强调领土与主权的其实是高高在上的肉食者。原因很简单，神功圣德碑从来就不是普通人有资格立的，开疆拓土，封王拜将也只是少数人的荣耀。对于肉食者们而言，领土就意味着权力与财富；所以我们毫不奇怪在古代的欧洲领土和主权是领主和国王们才关心的东西——显然，虽然肉食者们可以通过领土争端获得最多的好处，他们在战场上挂掉的可能性与普通人相比却是微乎其微。如果争夺领土的目标和保卫人民生命财产相一致，例如历史上多次发生的反击侵略和争取民族独立的战争，我们没有理由不采取热烈支持的态度。但是当人民的生命财产并未面临迫在眉睫的威胁的时候，领土问题就只不过是一种用来讨价还价的工具。换而言之，在这种情况下，领土就是用来出卖的，需要关心的只是卖的价钱合适与否，卖价是不是交给了真正的主人。反过来说，在这种情况下过分的执著等于杜绝了问题解决的任何可能并且给后代留下了一个可能长期流血不止的伤口。