五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】周秦引弓之族 -- 狂草舞茅

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家园 【原创】周秦引弓之族

河里为了响应铁手关于中外史结合的号召,同时尝试新开通的《历史大卷轴》功能,已经出现了许多新、好作品,本茅拜读之后,受赐良多。今天续貂一把,写第一篇原创帖子。

铁手号召如下:

中国的历史,从来都不是一个孤立的存在,而历代王朝,也不乏世界格局的眼光,绝对不是象某些无聊历史剧所表现的,仅仅是宫廷斗争的庸俗和狭隘......在此很想倡议有更多的结合中外历史的话题讨论。一个人、两个人未必能够覆盖全貌,但是几十、几百、几千、几万的人从不同角度的参与,也许可以更容易让我们综合中外史,让我们有更开阔的眼界来看历史、了解历史。

本茅理解,至少可以从三个层面分析比较中外历史:

1)横向比较。

横向题材比较多,既可以在一些泛滥的题材继续泛舟,如轴心时代希腊、中国、印度思想体系之比较;也可以找几个怪异题目,如汉朝公卿/士大夫与罗马元老/骑士阶层(senator and equestrian order)精神面貌之比较;蛮族入侵罗马帝国与五胡乱华之比较;希腊化的东罗马帝国局部复兴与大唐全面继承汉帝国霸权之比较;东罗马帝国紫色寝宫公主外嫁与汉唐公主和亲之比较等。

2)纵向比较。

纵向题材如果好好挖掘,就可以理出很多有深度的东东出来。比如,汉朝、魏晋同样‘圣朝以孝治天下’,为何汉代盛产谨厚君子,“汉官威仪”、“养威重”;魏文帝却带群臣在王粲墓前学驴叫,而晋朝名士与猪同槽饮酒?为何汉代重视合理授权给地方太守(汉宣帝语,“庶民所以安其田里,而亡叹息仇恨之心者,政平讼理也。与我共此者,其唯良二千石乎?”),唐朝地方官却把平级调往中央台阁视为登仙?军事层面,汉初匈奴、王莽时期鲜卑、后汉羌人与汉朝军事技术差距的缩小,也是一个很好的题材。

3)纵横结合。

纵横结合就可谓大题目了。

比如,汉朝天子与卿士之间互尊互信,士大夫服从儒家道德、恪守职责的精神因素,有效地弥补了制度的缺失。所以汉可以充分授权给州郡(良两千石),直到后汉末年才出现军阀;唐代却无法利用这种因素,仅能从不断强化中央官僚机构、提高效率这一层面去弥补(填补台阁视为登仙),却仍不免安史之祸,藩镇祸弥漫中、晚唐;到了宋代,不仅继续强化中央权力,把财、兵都集中到汴梁,还大搞文武分开、以文制武等。结果,大家都看到了,汴梁一被攻破,宋朝连在北方立足的物质基础都没有了。

无独有偶。精神因素的缺失不仅使罗马帝国失去了共和国时代的扩张动力,也使得这个统治了半个已知世界的帝国,不知道如何统治自己.先是,禁卫军干政,拍卖皇帝职位,随之,边兵发动内战,击败禁卫军,取而代之。不同的边兵军团之间频繁内战,叛乱弑君,皇帝被迫放松军纪、提高军饷,结果,财政负担增加了,国防潜力却降低了。为了彻底改变这个局面,戴克里皇帝分置4个皇帝(东西各两个奥古斯都,两个凯撒),1个皇帝被弑,3个皇帝会为他复仇。结果:4个皇帝之间打来打去,且帝国要供养4个皇帝,开支更加入不敷出。最终:君士坦丁大帝把文官和武将分为两种截然不同的职业,军队作战再也无权直接调用地方粮草供应,而军团编得更多,规模只是以前的零头。结果:蛮族入侵,如入无人之境。西罗马灭亡。东罗马越来越保守、笃信宗教;帝国所有的精华都集中在君士坦丁堡堡,而帝国的身躯不断萎缩,显得君士坦丁堡这个脑袋无比庞大,在不同敌对势力的轮番削弱之下,熬到1453 AC方才寿终正寝。

东西方历史何其类似!如果允许跨时代的话,相似之处就更多了。比如,春秋时代的华夏君主,受本国贵族的权力制衡,颇为类似欧洲中世纪的‘受限君主’,战国时代的君主权力,却只有太阳王路易十四可以比肩了。日本历史上也有相似的阶段。

但东西方之间,直接沟通的媒介却经常缺失,除了商旅、使者之外,游牧民族是主要的传递媒介。中华文明,自从成长开始,便是浸在蛮夷的包围之中。

本茅学识疏浅,仅仅搜集周秦两代与北方、西方引弓之族的大致交往,就已经颇感吃力了。还是那句老话:抛砖引玉!希望引出河友更好的作品,以完成这个超出二三子能力的大课题。

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