五千年(敝帚自珍)

主题:过去30年为什么中国没有被问题压垮,还取得了不断的进步? -- 笨笨猪

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家园 办实事,讲道理,一定要限定:谁的事实,谁的道理。

[QUOTE]教科书讲到苏联劳动者享受的各种权利时,没有讲劳动者管理国家、管理军队、管理各种企业、管理文化教育的权利。实际上这是社会主义制度下劳动者最大的权利,最根本的权利。没有这种权利,劳动者的工作权、休息权、受教育权等等权利,就没有保证。《毛泽东读社会主义政治经济学批注和谈话》/QUOTE]

要论功绩,宜以此种政治认识为标准。

后30年的缓私当权派,就是不会去触碰此标准,而是把焦点模糊转移到他们还算拿得出手的一些“功绩”上了。个人最喜欢照片之一,11万斤亩产卫星密植田里,黠公站在农作物上摆POSE的那一张,这张的照片很清楚地揭示了,后30年的所谓的“功绩”人物,前30年时,他们是怎么样的,太祖缘何要整肃他们,来群众运动打倒他们。太祖崩逝后,他们就按照他们自己的方式,管理了国家、军队、各种企业、文化教育。

黠公的“功绩”,跟戈尔巴乔夫来比,还算是良性的,戈氏不但逆向行驶,而且把车也弄翻了,完全到了引文标准的对立面。到了戈氏那个地步,也自然有人出来摆“功绩”,来掩盖某些人为了自己的狭隘利益而牺牲大多数人权益的事实,来树立这样做是大势所趋顺势而为劳苦功高等等的道理。这样的事实,这样的道理,到底是谁的事实,是谁的道理?大家宜思考。

论到扣帽子,最大的,最粗暴的扣帽,可以算是邓黠公了:太祖夫人、春桥、洪文,文元,此四人,被黠公的作秀庭裁定了哪些罪?现在30年有余了,反过去看裁决书,到底是谁,到底是谁才是正犯?黠公应该算第一名了。

个人觉得,绝对不能在缓私当权派的事实和逻辑里去摆道场,去着他们的道。

而是要以太祖的那种政治认识,做标准,来衡量功绩。

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