五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】历史色盲讲故事——故事,过去的事儿(129) -- 江南水

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家园 我跟大秦兄是心有戚戚

人们在讨论秦法是不是严苛的时候,大多是拿考古来说事儿,最有力的证据,就是云梦竹简。

但是,在引用云梦竹简的时候,人们忽视了一个很大的问题,事物是发展变化的。

举个例子来说,经过又一个冰河时期后,中国所有的文献消耗殆尽,一些80年代初的报纸侥幸流传了下去。后来鬼使神差(考古跟鬼使神差也差不太多),发现了一部75年宪法。

好了,后世开始推测中国80年代初的情况,那么是80年代的报纸更有参考价值呢,还是75年宪法更有说服力?

按照考古界的惯例,原始文件是第一手证据,文献记载都有水分(报纸的水分更大),他们完全可以合理的认为,75年宪法更符合80年代初的情况。

可是,那些跨越过七八十年代的人都知道,75年跟80年代是不一样的,说是两个时代都不过分。

考古很重要,作为文献记载的补充,考古有不可替代的作用。但是,考古拿出来的东西是静止的东西,所有的文物都是停留在一个时间点上,靠文物来推测时代的前后连接,有时候,并不一定可靠。

反观文献记载,虽然有这样那样的不足,有时候含水量还很丰富,但是他能相对完整的记载一个时代的脉络。

所以用考古成就来否认文献记载,不是一个合适的态度。

说回秦朝,秦完成六合一统,是一个大变局。在这个大变局里,秦法是僵死不变的吗?

云梦竹简的纪年,只是记载到了始皇帝三十年(前217年),秦国刚完成一统天下没有多久。这些随葬的秦律,应该是在秦国实行了很长时间的,成熟的法令。

那么在始皇帝三十年后就没有颁布新的法令吗,别忘了,秦的最高领导是有制法权的,他的命令也是法令。

我们不能拿着75年宪法来看80年代初,因为80年代有了一部新的宪法82年宪法,75和82之间还有一部78年宪法。

虽然没有任何证据,但是按照常理来推断,面对着前所未有的变局,秦应该会推出新的法令,这些法令跟云梦出土的竹简有不一样的地方。陈胜吴广说“失期,法皆斩。”,不一定就是编造的,很可能就是秦一统天下后的新法令。

我们也不能因为秦国推出新的法令,就说秦的最高领导破坏法令,不依法治国。时代在发展,情况在变化,法令也该与时俱进,否则我们也没法改革开放了。

当然,秦的新法令造成了严重后果,那是另一回事儿。

秦采取更加严厉的法令,有因应新情况的需要,也有他的历史惯性,当年商鞅变法的时候,那也是很多人头落地的。

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