主题：【原创】周秦引弓之族 -- 狂草舞茅

不见首尾的纵队缓缓行进在伊、洛之间的原野上。

这是一支大获全胜的归师，却听不到嘹亮的凯歌，也见不到年轻武士们‘超乘’--从战车上敏捷地跳下跃上，以示勇武。征夫们的疲惫，映衬着卿士们掩饰不住的忧惧，几乎夺去了全部胜利喜悦。傍晚下起了细雨，队伍就在旷野上扎营，多数甲士没有帐篷，就蜷缩在战车下，裹紧早已朽烂褴褛的衣袍，在凄风冷雨中瑟瑟发抖。

不知何时，一位征夫抑制不住对家乡的思念，轻声吟唱：

我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。

我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。

蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼独宿，亦在车下…

宿营地中有许多拖家带口的俘虏，听到《东山》，也唱起了哀婉的《破斧》：

既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是惶。哀我人斯，亦孔之將…

不知不觉，这样艰苦的日子已经是第三年了。三年期间，周师平定了商纣的儿子武庚与文王的三个儿子管叔、蔡叔、霍叔的联合叛乱，又趁势东进，击败了奄、薄姑、徐戎、淮夷、熊等殷商盟友。周公姬旦在军中听到歌声，辗转反侧，想起了许多往事。

60多年前，周公的祖父季历讨伐余吾戎，向商王文丁献俘。文丁嘉封季历为“牧师”，即地方伯长，专征伐。季历后来又征始呼戎、翳徒戎，再次向文丁献捷。文丁却突然下命囚禁季历，季历死在狱中。

50多年前，季历之子姬昌接替王位。姬昌就是大名鼎鼎的周文王。商王文丁之位由帝乙继任，帝乙见江淮之间的夷族屡次反叛，为了避免东西两线作战，帝乙对西周采取了容忍政策。因而，姬昌得以一方面恭行仁义，招致贤才，另一方面继续以‘牧师’的名义专征伐，借口讨伐殷商叛国，拓展势力范围。帝乙去世后，帝辛（纣王）继承王位，深忌西周的强盛，于是囚姬昌于羑里（音yǒu）七年之久。此间，纣王持续用兵东南，讨平了夷族，使华夏势力拓展到江淮，但殷商自身也付出了沉重代价（《左传》称“纣克东夷而损其身”）。文王囚禁期间，写下《易》。传说文王长子伯邑考前去营救，反被纣王剁为肉馅，逼迫文王亲口吃下去，文王获释之后，张口吐出3只小兔子，分别是伯邑考的三魂。正史则记载，周臣闳夭、吕尚营救，贿赂权臣，献‘有莘氏美女’、‘骊戎文马’。纣王见文王无异志，又高兴东夷渐平，于是释放了姬昌。

但此时的姬昌，身负杀父害子之仇，已决心和殷商决裂。文王出狱后，在即位第43年改元‘受命’。文王共在位50年，他在最后7年中做了6件大事：第1年调解虞、芮边界纠纷。虞（今山西平陆）芮（今山西芮城）都是殷商在西方的属国；可是他们不找商王裁决，求文王审断。但到了周国，却看到“耕者让其畔，行者让路”，羞愧之下，两国自行化解了纷争。第2年伐犬戎，第3年攻密须（今甘肃灵台），迫使戎族或进贡、或中立，解除了北边和西边后顾之忧。第4年“西伯戡黎（今山西黎城）”，第5年伐邗（今河南沁阳）。讨伐黎、邗实际已构成了对商都朝歌直接威胁。第6年灭崇（今陕西户），将周都东迁至沣（今陕西长安县沣河西岸）。接着又向南扩展势力到汉水、汝水乃至长江流域，形成了“三分天下有其二”的形势，殷商已处于极端孤立的境地。

受命第7年，文王去世，临死前嘱咐次子姬发（武王）早图灭商。姬发既以灭商为志，乃不敢称王，而自称太子发，继行文王年号。

受命第9年，即姬发即位后2年，西周奉文王神位，进军孟津，不期而会者800诸侯。武王称天命未知，撤兵。

受命第11年，武王见纣王已杀死叔父比干，囚禁另外一个叔父箕子，认为时机已成熟，以太公望为师，四弟周公姬旦为保，联合庸、蜀、羌、髳、彭、濮等部族，率革车300乘，虎贲3000、甲士45000人，进攻朝歌。战于牧野，商军大败，纣王自焚于鹿台。武王封比干墓，释箕子，广散商朝积蓄于天下。根据‘灭国而不绝祀’的传统，封纣王之子武庚禄父于殷都，并封殷都以东为卫，殷都以西为鄘，殷都以北为邶，命管、蔡、霍三叔监管，以防止殷商遗民反叛。

小邦周征服了大邑商，带给武王的，却是巨大的思想压力。武王回到豳地，召来九州之牧，登上公刘多次登临的高地，眺望殷商的方向。回到镐京，武王白天黑夜都不睡觉了。四弟姬旦赶忙来见，问为何不睡觉。武王说，上天不眷顾商朝，也不过是近60年的事，现在殷郊已是麋鹿成群，害虫遍地了。上天不再眷顾商朝，我们才有今日。但殷商初建时，从有贤德的氏族中选用三百六十人，至今天殷商虽不再显赫，但也未可忽视。我们周朝国运尚未确定，我如何敢睡？

原文：武王至于周，白夜不寐。周公旦即王所，曰：“曷为不寐？”王曰：“告女：维天不飨殷，自发未生于今六十年，麋鹿在牧，蜚鸿满野。天不享殷，乃今有成。维天建殷，其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭，以至今。我未定天保，何暇寐？”

武王找不到长治久安的办法，于是去问殷商三仁之一箕子。但武王开口便问殷商灭亡的原因。箕子则不愿说殷商坏话，只是泛泛谈了些国家兴亡的大道理。武王也意识到失言了，很后悔，就改问天道。语在《书.洪范》中。

武王不久带着遗憾病逝了。根据武王遗命，立嫡长子姬诵，周公辅佐摄政。周公抱成王在膝上朝见诸侯。

天下许多诸侯闻风而叛，为首的是周公的三哥管叔和商纣的儿子武庚。

文王姬昌的正妻太姒共生育了10个儿子。长子伯邑考，次子武王发，三子管叔鲜，四子周公旦，五子蔡叔度，六子曹叔振铎，七子成叔武，八子霍叔处，九子康叔封，十子季载。

当时天下初定，国赖长君，如按殷商兄终弟及的继承办法，则管叔应继位。管叔在殷商遗民中耳濡目染，很赞同殷商继承方式，对继承安排非常不满。

殷商遗民则分为两派。主流派拥护武庚寻求复国，温和派则不愿再和西周发生冲突。两派分歧日渐明显，最终温和派数千人追随箕子迁徙至朝鲜，定都平壤。箕子朝鲜存续约千年，传去了先进农耕、织作、青铜技术和礼乐文化，朝鲜服色至今尚殷商的白色。后来，汉武帝伐朝鲜，裂其地为四郡，发现当地居民吃饭用笾豆，方知‘中国失礼，求诸四夷’可也。近代的青铜器考古发现验证了箕子朝鲜的存在。

于是管、蔡、霍联合武庚，密谋反叛。在公开反叛前，先造谣周公姬旦将不利于成王。周公是行事不避责任的人，很高调，所以成王的确产生了疑心，周公辞职避难东国。成王派人搜查周公府邸，不仅未找到周公谋逆的证据，却发现了一个金匮，内有周公愿意以自己之命，换取武王病愈的祈祷册文。成王很感动，流涕请回逃亡的周公。周公随即‘内弭父兄，外抚诸侯’，率师东征三监和武庚之乱。第二年即战胜三监和武庚，诛武庚，杀管叔，流放蔡叔，贬霍叔。随即继续东进，征服多数殷商的旧盟国，直达江淮之间。这次远征耗时三年才完成。

注：有武庚北逃一说。顾颉刚等从《逸周书》中推断武庚反周失败后北奔。《左传》中记周初燕和肃慎（今辽东）之间有殷人的‘亳’。本文采《史记.周本纪》记载的周公诛武庚一说。不管采用北逃说、还是诛武庚说，还是箕子朝鲜说，都认可一个事实：即周公东征后，各族向东、向北大迁徙的历史。

本文开篇讲的，就是疲惫的东征军返乡的一幕。敌人虽然又战败了，但无人知道东方何时再叛，何时又须出征。所以上上下下都未感到轻松和喜悦。

周公同样夜不能寐，苦苦思考着曾困扰武王的问题，即如何‘定天保’？定天保，也就是巩固国运，不仅要以妥善措施统治庞大的国土，还要学会管理人口众多、文化先进的殷商遗族，更需要建立一种体系，把上述举措的效果固化下来，实现长治久安。

周公决定按以下步骤着手。