五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】闲谈中国流行音乐之无能 -- 达闻奇

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家园 原生态的少数民族歌舞恐怖?

古代中国有一个民族音乐大发展的时期,在南北朝时代的北方。人人都知道那个“风吹草低见牛羊”,《赤勒歌》是北魏的一个武将即兴而作,它说明两件事:一是民歌的创作及演唱已经成为常见的社会活动;二是北方少数民族在音乐文化上对汉民族有深远影响。从地理上讲,这个影响集中施加在山西。

我们说中国古代音乐在宋以前主要是歌舞大曲,宋元之后主要向戏曲发展。那么南北朝时期的民族大融合则将歌舞大曲推向了高峰,而且至今很多少数民族都仍然流传着史诗作品,如藏族的《格萨尔》、蒙古族的《江格尔》、维族的《十二木卡姆》等等,不一而足。

我个人曾经利用旅行的机会收集西南少数民族民歌,特别是那种原生态的,结果真是大开眼界。著名的原生态七和声(彝族妇女)我没采集到,但在杨丽萍的《云南映像》原生态艺术表演上算是见识过了,只能用两个字来形容:奇妙。

几十位来自云南少数民族的演员忘乎所以的尽情表现,让《云南映像》的演出现场气氛极为热烈。这批业余演员对所谓的舞蹈专业知识可能连一个舞校学生都不如,但他们把舞台当田野,像开山村歌会和过节一样毫无保留地歌唱、踩踏和舞蹈,把所有人都震住了。“花腰彝”唱歌没有伴奏,不用任何粉饰,彝族姑娘们传自祖辈的天然金嗓子和丰富的和声,让所有人都惊呆了。一位作曲家当场感叹:“原生态的和声能达到这样的层次,恐怕是任何现有和声技法都无法企及的。”半场结束后,就有不少观众表示,看惯了专业表演界绵软、虚浮、豪华之风,原生态的表演形式让人如淋了场暴雨般酣畅,杨丽萍给中国舞蹈界带来了反思自身的话题。

解放日报:少数民族演员原生态表演酣畅

至于

我们听见的很多“创作音乐”,都是以汉族民间音乐为素材的
这句话,如果不算废话,是不是暗指少数民族素材的少?

汉族人采取少数民族音乐元素创作的音乐作品,实在是太多了。最著名的如《月光下的凤尾竹》、《花儿为什么这样红》。

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