主题:【原创】闲谈中国流行音乐之无能 -- 达闻奇
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复 能推敲吗?
只有和你的“非原生态”相比,才有“原生态”;只有在你的西方音乐理论框架下,才有了“七和声”。“七和声”也就对你这样的“专业人士”有意义,绝大部分人听过了也就听过了,只是exotic而已。
关于《格萨尔》,我老板是搞中亚民间史诗的,你就相信我一次吧。要是你一定要和我争,我真的也没办法。
木卡姆与上同。木卡姆和整个维吾尔族民族史是二三十年代少数民族政治运动中涌现的神话。木卡姆本身来自北非和阿拉伯的muqamat,现在的十二木卡姆收集和整理于1950年。
《月光下的凤尾竹》、《花儿为什么这么红》基本是再创作音乐。真正的傣族音乐、塔吉克族音乐不是这个样子的,网上现在也有很多材料可以找,包括《花儿为什么这么红》的原型。
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🙂原生态的少数民族歌舞恐怖? 4 布丁123 字1672 2010-04-18 11:13:07
🙂你所说的奇妙是要看以什么为背景了 3 雷声 字752 2010-04-18 11:51:42
🙂能推敲吗? 布丁123 字984 2010-04-20 14:15:15
🙂没有你们这些“专家”,哪有“原生态”和“七和声”
🙂可惜没有经过发掘和整理;少数民族音乐也不“恐怖” 过来看井大 字140 2010-04-18 09:08:19
🙂真正的民族音乐素材是高度贫乏的。 1 雷声 字448 2010-04-18 09:46:14
🙂至少蒙古族不这样。 njyd 字250 2010-04-19 01:14:39
🙂我听说过伊克召盟也有类似的说法 雷声 字401 2010-04-19 04:03:14