五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】我的平凡的世界 -- 成奎花

共:💬167 🌺440
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 嘿嘿

首先,有一点要在开始指出,当我们以文化的眼光来打量古今中外的举动,本身就是现代化或者说是西化的行为。

中国古代是没有文化的。进一步来说,世界古代都没有文化。

在中国古代几千年来大家都这么过,所有一切都视为理所当然,区别于这个体系之外的,与禽兽几希,根本不拿他们当人看。所以也用不上什么文化。

文化这一概念的兴起本身就是伴随着地理大发现及殖民主义等现代化兴起而产生的。文化的根本意义就是:不同。求同不是文化产生的目的,如果大家都同了,文化本身就消亡了。文化的存在就是为了提供身份认同,分别他者。当然进一步的目的就指向利益,比如说可以通过所谓文明野蛮之分,进步落后之别。当然啦,当一种文化强势到足以涵盖包容其它文化时,也同样会使文化本身消亡。

而回到当下文化场域中,文化的出现及文化体系的形成是从哪儿来的?是从天上掉下来的!

俺气定神闲的蘸着口水,翻开下一页,读道:“吗?”

还是我在上贴说的,社会存在决定社会意识。文化意义并非先验的,也并非是历史的。而是由当下的社会需求所产生出来的。文艺作品正是曲折反映出其产生时代的社会需求,社会风貌,社会意识乃至社会文化。而这和作者是否真诚是没有多少关系,毕竟超越时代的作者我还真没见过几个。

路遥用他的作品在记录这个时代,你不喜欢的陈忠实、格非、苏童、莫言同样是。而读者对这些作品的解读同样参与到记录社会文化过程中。从这个意义上说,评价文艺作品还是需要回到一些技术性的东西上。如果纠缠于刀叉筷勺之别,以标签代替文本分析,当然也不能说不好,这个你的主题上“我的”两个字足以抵挡,但是,但是,怎么说呢,呃,我还真不知道该怎么说了。

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河