五千年(敝帚自珍)

主题:【井冈山】 系列一: 深山寂静夜芳馨 (1) -- ifuleu

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家园 不敢,我也就是妄揣前人

恰同学少年一剧中的陶小姐还离tg有相当一段距离,早期新民学会的成员也不是都参加了tg的,有的甚至后来还成为了反动角色,陶小姐的教育救国主张不过是继承老师杨昌济的衣钵,而太祖和蔡和森在五四爆发前不久赶往北京时就已经跳出了这个层次,尽管当时的他们还不清楚用什么办法可以救国,引用太祖本纪中的一段:

  三个月后,他和蔡和森就突破了最初的会章宗旨。七月二十六日,他就新民学会的组织活动问题,写了一封长信给蔡和森。蔡在回信中说:“杨师东奔西走,走了十年,仍不过是能读其书而已,其他究何所得!”又说:“兄对于会务,本有经纶天下之大经、立天下之大本的意趣,弟实极其同情,且尤不讳忌嫌疑于政党社会党及诸清流所不敢为者之间。以为清流既无望,心地不纯洁者又不可,吾辈不努力为之,尚让何人去做?此区区之意,相与共照也。”蔡和森还表示,“三年之内,必使我辈团体,成为中国之重心点。”⒆看来,他们已经不满足于杨昌济老师那种潜心学术和教育的道路,也不以清流自许而去回避政治了。在中国共产党成立以前,毛泽东正是和新民学会的会员们一道探求中国的出路的。

理想位于两个不同位面上的太祖和陶注定就像保尔和冬妮亚那样不会有结果,而骄杨在决定和太祖结合时已经认同共产主义信念,并在太祖组建共产主义小组后不久加入了中共。

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