五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】近期的领悟 -- 南方有嘉木

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家园 【原创】近期的领悟

----阿壳,你告诉我,有没有外星人?

----没有。至少目前我们没有发现。那么就让我们说,没有。

----阿壳,那么是否存在平行宇宙?

----没有。因为我们没发现过。

----阿壳,那么是否存在灵魂?

----没有。

----可是,不是说有21G么?

----如果真发现21G,科学界早轰动了。

----阿壳,那么人死了之后不会去别的星球么?

----不会。一切我们不能证实存在的东西,你都不要抱有幻想。没有就是没有,死亡就是死亡。

----是么?可是这样很残酷。

----LP,生活的真相就是残酷的,所以鲁迅先生说,真的勇士,敢于正视惨淡的人生。你要选择做自欺欺人的懦夫?还是真的勇士?

----其实我也没有选择不是么?

汪丁丁说,在理性的边缘,我们无法摆脱神秘感,于是我们获得信仰。

信,还是不信,这是一个问题。而信什么,是另外一个问题。

----阿壳,无疑是个纯理性主义者。对他来说,凡不能证实者,皆不存在。他因此获得了一种简单的坚定:求证本身成为了他的信仰,因此他对科研抱有了一种宗教般的热情。

但我,一个因法学教育获得了纯理性思维路径,又因文学熏陶想去信赖灵性浪漫的女子,去除所有幻想和妄像之后,如何避免坠入虚空?

我坐在黑夜里,借窗外的月色看自己的手掌,希望理清我理性的起点,希望能勘破生死屏障。

逻辑和理性能保证推论的正确,但价值偏好决定我们推理的起点。我的起点在哪里?或我该选择什么作为我的起点?

理性人的假设告诉我们,大多数人的起点是个人效益的最大化。

但是,在这些思考的黑夜,我决定选择慈悲,是的,尽一切所能去爱人。

希望将来,在我因个人的困境和愤怒蒙蔽了心眼时,我的起点能将我拉回正确的路径。

当我这样决定,我觉得虚空被粉碎,灵魂深处获得了一种坚定。

我们必将死亡。

----这阵子慢慢意识到这个简单的表达后面所揭示的真理,它彰明一种不可抗拒的限定。在这样的限定面前,我们必须和人类能力的局限讲和,我们不是神。

没有什么比控制他人的生死或命运更能让我们坠入了神的虚妄,然后犯下不可饶恕的罪。《罪与罚》中的拉斯科尔尼科夫说,“大家都杀人,在世界上,现在杀人,过去也杀人,血像瀑布一样地流,像香槟酒一样地流,为了这,有人在神殿里被带上桂冠,以后又被称做人类的恩主。”为了证明自己的不凡,他产生了杀人的动机。

让我们闭上眼看向自己的内心,这样的动机是否也曾从我们内心偶尔闪过?理性和非理性之间并无太大的距离。我们应学会从他人理性的丧失学会关照自己在现实压力下日亦窘迫的灵魂。

所以,面对孩子的尸体,我的心生起了很深的羞愧,因为我知道自己,在某些愤怒的时点,也曾有想过诉诸暴力。

虽然,法律常识告诉我,动机和行为不得等同,社会不因我们心的卑劣批判我们,但我们自己怎可欺心?

如果我们还未曾反省我们在让这个社会变得更恶时是否有助一臂之力,那就选择沉默吧。

我们那些自以为正确的观点,安慰地到底是谁的心?

朋友说,有时候,你也算是我的明灯。

虽然光亮微小,遥远,却还能指引我前行。

----我因得了这样的赞誉,有泪水慢慢流下脸颊。

我的生命轻盈而微薄,但若有过这样的时刻,那便是值得的。

因此,我要对一个我深爱的人说,你是我的明灯,一直在指引我前行。

我的爱,并无任何希望回应或获得的意愿,那是一种信仰。

对慈悲和光明的信仰。

我之为人,到底是棵踩不死的野草。

被逼到绝境时,意识之眼却打开,发现新的力量让我挺立,并能够去扶持他人。

----我因这样的发现而喜乐。

姐姐发来的视频中,父亲头发已经落尽,整个人瘦小无力蜷缩在病床上,连眼都不想睁开。但因为痛,死死地咬着唇。

姐姐说,你看了,要挺住。

我看了,抖着手拨通订票公司的电话。说我要回国的机票,北京或上海,越快越好,不问价格。

爸爸,挺住,让我回来救你。

早上七点起床,穿上球鞋去河边跑步。

突然看到了王小丫----那个毛绒绒的小鸭子。

是的,今日的小丫决不再是去年的小丫,或许去年的小丫是今日的母亲。

但是,它们----可爱的加拿大灰鹅,回来了,新的生命也回来了。

我朝他们摆摆手,继续向前跑,一个小女孩正在学走路。

父亲放手,她才自己走得一步,便腿一软,摔倒了,我看着她,她扬起头看着我,突然笑了。

最后,我们都得独自上路!

加油,娇弱的小生命!

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