主题：【原创】有讨论死亡的没有？ -- 物格修齐

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下面的蓝色字是我加的解释

【七种生死】

众生于六道（地狱道、饿鬼道、畜生道、修罗道、人道、天道为六道）迷界中之轮回流转可大别为分段、变易等二种生死，诸论书就此二种又别立新说，而有‘七种生死’之说。(一)据显识论、摩诃止观卷七上之说，分段生死依于欲界（人道在欲界）、色界、无色界等三界，故有三种之别，以此三种再加上界外之四种生死，即：方便、因缘、有有、无有，共为七种生死。

　(二)据止观辅行传弘决卷七之一、大明三藏法数卷三十之说，七种生死指：

(1)分段生死，谓三界果报，其寿命有长短分限，身有大小形段，皆不免于生死。

(2)流入生死，谓众生从有识之初，迷真逐妄，流入生死苦海，漂溺不息。

(3)反出生死，众生若发心修行，背妄归真，则能反出生死，至于涅槃。

(4) 变易生死，又作方便生死。因移果易，称为变易。阿罗汉、辟支佛、菩萨等，既离三界之生死，出生于方便等土，就其断惑证果之时，因移果易，故称生死。

(5) 因缘生死，初地以上之诸菩萨，皆以所观之不思议理为因，能观之真无漏智为缘，共破无明之惑，复为化度众生之故而示现生死。

(6)有后生死，谓第十地（法云地）菩萨因有最后一品无明未断，尚有一番变易生死。

(7)无后生死，谓等觉菩萨破最后一品无明烦恼，究竟永尽而入妙觉之位，不受后身。［翻译名义集卷十七］（参阅‘生死’2059）

[佛学大词典]