五千年(敝帚自珍)

主题:也跟风讲讲家史——来自山西(一) -- 酥油茶

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家园 跟风说说家史(五)鬼子进城了

日本鬼子“进入”山西的时候,我姥姥六岁,有一个十五六岁的大姐,和三四岁的弟弟。她给我讲的故事断断续续,我也只能努力拼成一个整体。

刚进城的时候,是最危险的时候,周围的大姑娘小媳妇全都躲在姥姥家的房子里。只听见门“砰砰”响,没有要停的迹象,我曾外祖母就带着姥姥去应门。曾外祖母那是三十多岁,但一身黑衣看起来就像一个老太太。于是曾外祖母把门开一条缝,门外是日本兵。“花姑娘的没有?”曾外祖母就用手指一指旁边,日本兵往里面一看,只有老婆婆和小姑娘,于是就往旁边的住房里跑过去了,后来又来了几拨敲门的,也都顶住了。

后来小孩子发现,日本人那里有糖吃。于是远远发现日本兵的高头大马过来,就有一伙小孩子跟过去,然后一个领头的喊一声“太君”,大家一起跪下磕头,日本兵就远远扔一把糖过来,小孩子们就扑上去抢。

我姥姥的哥哥总能抢到糖,然后会分给她,据说是软的,和平时吃得硬糖不一样。

此外,大院子里很快住进了一家日本人。飞天鸭:也跟风讲讲家史——来自山西:姥姥家里的日本女孩

曾外祖父的生意很快就因为时局做不下去了,干脆回到家里赋闲。除此之外,家里的生活也就过了下去。小孩子们都进了小学,学校里是教日语的,幸亏一个被称为“汉奸”的伪教育部长周作人,沦陷区的学生们才获得了学习汉语的权利。否则,在日据时代恰好上完了了小学的姥姥,也许会成为忘光了日语,不会汉语的文盲。

日子也就在这种状态里一天天过下去,姥姥的大姐出嫁了,嫁给坡地村一户有点地的人家。据说晚上会有八路过来“借”粮食,大姐吓得瑟瑟发抖,却听到来人说“老乡,不要怕,我们只是借点粮食用用!"

而姥姥的另一个弟弟就在这种时局里出生了。这件事让10来岁的她很是气恼,因为要照顾弟弟的重担落到了她的头上。

日本人经常来征钱粮,摊任务。有一段时间要妇女们去挖战壕,曾外祖母不愿意去,就打发十二三岁的姥姥去。姥姥就去了,发现大家都在磨洋工,监工来了,赶紧装模作样,监工走了,大家就抬起头来开始聊闲天。

姥姥讲的日据时期的故事里没有嘎子,没有鸡毛信,没有放牛娃,没有大义凛然和轰轰烈烈的斗争。

我小时候曾经忍不住问过母亲,为什么那个时候的人如此没有觉悟?

而母亲的回答也很有道理:她说,那个时候,普通老百姓,哪有什么选择权,还不是谁来了都得过日子?也没有多少民族觉悟,无非是浑浑噩噩的,这个来了,那个走了,有什么区别?我默然。

也许这就是那个时代人民心态的写照吧,那个时候的普通人没有什么信仰或者理想,他们的人生目标,无非是在乱世里让自己和家人活下来,活得好一些而已。那一代人和之前几百年的中国人并无太大区别,也和鲁迅看到的麻木的围观者没什么区别,他们勤劳,但不知为何而劳;他们善良,但同时也是懦弱;他们极有耐性极能忍耐,愿意用自己的辛苦换下一家人的依靠和前途,却抵挡不了乱世的震荡和异族的屠戮。而就在这一段风云突变的时代里,却出了一个人和一个政党,他们致力于唤醒群众的自我意识和民族意识,虽然此时还是活动在农村的游击队,却注定要登上历史的舞台。


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