五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】我接触的国内知识工人的近期思想动态观察 -- wqnsihs

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家园 我并没有迎合龙应台的意思,你误读我了

你是把别人强加给我的思想当做我的思想了。你去看看我所写的就知道,我是说不能将国民党当成一个整体来看,因为整个国民党的结构涣散,造成他们之间的差别很大。国民党内部既有何柱国、张治中、戴安澜这样的人物,也有韩复渠、戴笠这样的人,也有四川、山西、广西等勾心斗角的派系。这样的话,你能将蒋介石手下的蓝衣社犯下的罪行记到后来维护国家统一的张治中和何柱国头上吗?

这些人的治军和政见都有很大差别,因此既然不能将其当做一个整体来看,将某些人的恶扩散为整体又有什么意义?

大多数国民党的下层官兵,虽然可能参与过国民党的某些军事活动,但是其本人也是善良的。

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COLOR=red]我觉得黄仁宇最关键最想说不是的国军组织涣散或者国军腐败的问题。而是国民党的组织形式适应不了发展了国内和国际环境,内部不能组织民众使国家奋发图强,对外不能形成合力抵御外侮。因此国民党的失败对他这个曾经的一分子来讲,既是痛心的也是实在是必然的。[/COLOR]

国军组织涣散,腐败,这还不是由其组织形式决定的?不能搞清楚这个特点,就无法充分的理解那个特殊的时代,在这一点上,我和你并没有本质的区别。这也是我对龙应台的部分理解,虽然很多问题我也并不赞同。

从龙应台的《大江大海一九四九》所反映的个体命运,我认为这正是面对那种客观环境个体最自然的反映,他们在这个过程中颠沛流离、失亲殒命,恰恰是那个时代发展必然要付出的代价,就像鲁迅先生说的:“人类血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块”。这种代价对后来人实在是太重要了,后人应该感激,而那种试图否定这种付出的积极意义的说法,只能反映出我们人类智慧的发展程度和分布的不均匀现实。

这段话我是赞同的。但是我不觉得我们必须感激,这种付出还是有积极意义的。时代发展,我们必须要付出代价。这些在历史里被碾碎的人们,他们的故事,是有一定的积极意义的,当然也可以有相当的警示。当初跟我舅爷一起去台湾的那些人们,有的贪污军饷,以致巨富。我舅爷是很清廉的,他后来的营生是以卖咸菜为业,好像是开了一个小厂子。当年很多国军上层是拖家带口去的,有的人是带着自己非法积累的黄金白银去的,这些并没有必要隐晦不提。但是我更不赞成的是,因为某些人的不义,而将所有的国军将士,都指责为不义。国军对中共和治下的人民的确是犯过一些罪行,但是这不能强加于所有的国军身上,乃至得出国军比纳粹还可怕的结论来。

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