五千年(敝帚自珍)

主题:我对飞天鸭的回答兼答河里基督教的传教士们 -- 方解石

共:💬414 🌺796 🌵5
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 她的原意其实是同时贬低原初宗教和多神教,提倡一神教

虽然她不这么说,但是对那个上帝和约伯的故事的解释,很好的暴露了这点。你可以去看原帖。

但原始宗教的底层仍然可以留在文化里,只是我们没有意识到。

这句话的幕后意思是说,原始宗教应该退出历史舞台,留下更为成熟的宗教。而当我们“享受”成熟宗教的时候,只不过是模糊的感觉到它们的曾经存在。

原始宗教的改造,应当属日本最为成功吧,日本的神道教加佛教,基本也是底层和意识的关系。

她的意思是很明白的,底层是原初宗教,而高层次的意识,就要有那些成熟宗教来。之后她又接上佛教的问题

佛教的问题,在于不能弥补基层社会组织的需要,古代中国农村里尚有家族组织,日本有强大的村社组织,佛教要求信仰者离开俗世生活,所以基层这一块的问题没有解决。

一环套一环,最终的目的,就是要说佛教行不通。后来在原帖辩论她发现自己知道的的确太少,又说:

受教了,不过要说清楚我对一神教的立场 [ 飞天鸭 ] 于:2010-05-24 20:16:15 复:2916740

一神教可以研究,因为除印度教和我们的无神论外,大部分人都在一神教的控制之下。

一神教,以及一神教带来的文化里面,有非常僵化的东西,这是它的致命弱点,我以后会专门分析。

我是说过“基督教精神对中国人的思维文化会有所助益”,但我绝不支持基督教或者伊斯兰教在中国的传播。至于精神传播,自然有读者,美剧,好莱坞大片,哈利波特来传。不是我们在这里闲谈能有所影响的。

但我也不会去仇视信伊斯兰教的,基督教的社会和人。伊斯兰社会在面临现代化工业进程有自己的问题,但也只有他们自己民族的英雄可以解决,这一点中国的不干涉政策很好。他们各自的信仰和组成的社会都有美好和谐的一面,只是和我们不同而已。

我的逻辑就是,学彼之长,了解彼之短,才能超过并反制。不知道为什么有人一提起一神教就要争吵。中国社会现在这么多问题,不是一个个人或者派别能搞得定的,需要百家争鸣。西西河既然以国内为主,又希望做桥梁,做原创思想基地,站在中国立场对异类政治,宗教的讨论当然是很重要的,你觉得呢?铁手怎么看?

全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河