五千年(敝帚自珍)

主题:我对飞天鸭的回答兼答河里基督教的传教士们 -- 方解石

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家园 神教与佛教的不同点

一般神教,都崇信人类以外的神。在一神教中,以为神是这个世界命运的安排者,人类的创造者──神照着自己的样子造人。但在佛教中,以为崇信、归依的佛(声闻等),是由人的精进修学而证得最高的境地者。以此来看宗教所归信的,并不是离人以外的神,神只是人类自己的客观化(表现于环境中)。人类小我的扩大,影射到外界,想象为宇宙的大我,即成唯一的神。因此,人像神,不是神造人,而是人类自己,照着自己的样子,理想化、完善化,而想象完成的。佛教有这样的话:「众生为佛心中之众生,诸佛乃众生心中之诸佛」。众生──人信仰归依于佛,是众生自己心中所要求实现的自己。所以佛弟子归依佛、归依僧,却要「自依止」,依自己的修学,去实现完善的自己。

  佛是人类修证而圆成的,然我们──人类所知道的,还是要经人类知识的再表现。经上说:佛陀「随类现身」,是为怎样的众生现怎样的身相。人类从自己去认识佛,这是真实的。如日本人造佛像,每留有日本式的髭须。缅甸的佛像,人中短,活像缅甸人。而我国的造像,如弥勒的雍容肥硕,恰是我国人的理想型。而观音菩萨为一般女众所信仰时,逐渐的现出柔和慈忍的女相来。所以佛随众生心的不同,而有不同的应现。佛说法也如此:「佛以一音演说法,众生随类各得解」。随各人所要听的,随各人的兴趣、知识不同,对于佛的教法,起着不同的了解。

  宗教是人类自己的意欲,表现于环境中。不平等而要求平等,不自由而希望自由,不常而希望永恒,不满愚痴而要求智能,不满残酷而要求慈悲。当前的世界,断灭论流行,不平等、不自由,到处充满了愚痴与残酷,该是宗教精神高度发扬的时节了。人类都有此愿欲,而惟有在宗教中,才充分地、明确地表达出来。不但佛教,如实的认识自己,认识自己的宗教归仰,而努力于自己的实现。

--印顺法师《我之宗教观》

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