五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】《李锅39》子非鱼(二) -- 本嘉明

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家园 治国之道,左久而右,右久而左。左右本一体之两面

左右派之别,在于其政治依靠力量及其政策侧重群体之不同,上升至道德层面,即在于社会公平还是社会效率。本身无所谓好坏。左派未必就坏,右派也未必就好。所有之事,在于恰到好处,过犹不及也!即,我们要发展,就必须追求效率,我们拥有人性,就必须追求公平。

效率与公平,就是左右的根本标志。何以一些人说到左派,似乎要天下共讨之,提到右派,亦要天下共讨之?一个正常的社会,就必然是一个分左右的社会,也是一个左右共存的社会。只讲左(只讲工农),我们有建国前30年的教训,只讲右(只谈资本),我们有改革开放30年的教训。短暂的左右共存的时期,却是中国各方面欣欣向荣的时期,如1949-1956年。

毛主席讲了一辈子的矛盾论,却在“左右”、“资产阶级与无产阶级”这一对孪生兄弟上陷入误区,欲灭之而后快,以达至纯洁的工农政权。岂不知有工农即有资本家,此亦矛盾的对立统一之一体。没有资本家的工农,还叫工农吗?

理论的悖论,往往就在那一层窗户纸。智如毛主席,一样在这一矛盾体中犯了教条主义。

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