主题:德国来华希望老师卢安克是恋童癖? -- 坎肩也来谈马甲
1:卢和小孩子。特别是男孩子关系很好。很难想象他们异口同声的叫他老爸。大家想想为什么会这样称呼。谁让他们这么称呼的。
2:采访那两姐妹家的时候。柴静问的生活上的问题。都是小孩子自己回答的。而且在生活中遇上到困难都是他们自己解决的。这样柴静后来说那男孩子表现的很坚强,谁都不需要。卢说他们也会表现的很脆弱。只是不好发挥。
柴静旁白说:消除他们孤独感的办法是在星期天到不同的没有家长的孩子家住。
卢安克你在人家孩子生病的时候,种菜的时候,补胶管的时候去那了?你觉得晚上和他们一起住能解决他们的孤独感?
3:卢安克你晚上到没有家长的孩子家住是为什么?
我现在怀疑卢安克,基于以下几点原因:第一,采访者以及后来的消息传播者,多数是女性,一是女性心软,二是部分女性动机不纯(不好意思,老是拿想与卢安克睡觉的女性说事儿),容易被卢支教十年的表象蒙蔽,而不去持怀疑态度;第二,卢安克1968年出生,至今未婚,见到想要与他睡觉的女生又躲到大山里,大家想想他的性取向会不会有问题呢?第三,我所看到的卢安克与孩子的照片,只要是卢与另一学生的两人合影照,全是男童,除非是全班合影,才会有女学生的身影;第四,卢安克在被问及婚姻问题时,他说要一辈子守着孩子,他真的纯洁到这种程度么?人有七情六欲,他怎么解决个人问题呢?
以上来自外链出处
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以上所有都是所谓的臆测,以下的则让人不安,有朋友了解“华德福教育”么---
卢安克的背后组织叫华德福教育,华德福教育在华业务有两类,一类是面向都市中产阶级的高端收费项目,一类是几个(2-3个)类似卢安克的宣传性项目。卢安克是华德福教育扎根中国的先遣队,与组织保持密切联系。在策划下,卢安克长期以来申请加入中国国籍。我国对于外国人要求加入中国国籍有限制,主要限定于那些归国华人,或其他族裔中有对我国的科技进步能起巨大贡献的人士,以及真正长期无私为中国人民做奉献的外国友人如阳早、寒春等。对于这种带有西方宗教性质的人要求加入中国国籍,是当然拒绝的,这是完全合理,可以理解的。而卢安克深入到广西农村,并非影片所表现的,是所谓在无私精神的驱动下到中国最偏僻的农村去。最初的原因,就是因为在省会学校教书不合格被赶走,自己跑到市、县最后到村一级的农村小学。
这些信息,都被精心抹去,因为这些信息一旦被提及,必然引发一连串的追问,那么卢安克的真实身份就必然暴露,他的圣人形象也将受到很多人的质疑
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不论真相如何,涉及到类似基督传教苦修士的神话,大家在仰之弥高之后,且为希望工程捐点钱,“大款十元即可,穷人多捐为好”,然后问问理智,为何一个40多岁的受过“高等”教育的德国人不能在中国拿到“教师资格”?
“幼师资格”也罢,难道一个造过船的德国人连民办教师的资格也考不到?
陶行知是众所周知的教育家,他可以随便在农村办教育,搞实验,为何一个修船的德国人不行?
德国人素质比不了一个大清帝国教育出来的农民?
(各国在环境极其恶劣的地区建筑如同奇迹的宏伟修道院,成本如何,多少人的血汗,和苦修士们如何募集这庞大的资金......这些大概是神绩,无需凡人操心的吧?)
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🤔德国来华希望老师卢安克是恋童癖?
🙂不应该关心这个的 笑熊 字236 2010-06-08 02:21:09
🙂看过那个中央台的采访,判断出他没资格做老师 饽饽饽饽 字216 2010-06-07 23:07:40
🙂大概符合德语的语境?哈,看孔子“逝者如斯”的翻译: 坎肩也来谈马甲 字236 2010-06-07 23:28:47
🙂跑开,小男孩!为你的生活而跑开 小火 字220 2010-06-07 17:43:34
🙂“洋雷锋”其实是传教士 1 一切種子如瀑流 字574 2010-06-07 08:36:45
🙂回宣在西北传教有韩国资金的支持 1 石人一支煙 字166 2010-06-07 22:56:15
🙂你说的内容来自“伊斯兰之光”论坛对回族传教的反思 坎肩也来谈马甲 字1973 2010-06-07 15:47:43