五千年(敝帚自珍)

主题:回答盲人泪河友对罢工的质疑:劳动契约的自由与强制 -- 铸剑

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家园 谈一谈我从生活中所学到的常识

1〉工人张三,到某用人单位求职。HR必会问一个问题:

“您对工资待遇有什么样的要求?”

张三回答到:“我除了要求得到一份工资,还要求把我创造的剩余价值还给我。根据某人某书的说法,剩余价值的计算公式是......”

您认为结果是什么?

没错,张三会被轰出去。

这是我从生活中学到的关于剩余价值的常识。并且相信各位河友从自己的生活中也可以感受得到,你们完全可以对自己的老板说:“我得到的这份工资不够,你把我创造的剩余价值给剥削走了,你应该还给我,否则我要斗争,要罢工。”如果各位有新的体验,请告诉我。

2〉中国的就业人口数以亿计,其中对自己的收入严重不满的人,以千万计不为过罢。绝大多数的他们不选择罢工要求提高待遇的办法。这也是常识。

3〉当我们从生活中,澄清剩余价值这个概念并不为广大劳动者和资本家们所接受的时候,劳资关系就更加接近于一种单纯的对于劳动力的定次定量的买卖关系。两条原则需要遵守,一是契约精神,二是由市场来对价值进行量化。

3.1〉契约精神的含义在于,有问题请事先讲清楚,一旦签订了契约,请遵守它。如果单方面毁约,毁约者承担责任并付出代价。不要勉强对方接受,如果契约显失公平,可以由第三方就如何解除契约来仲裁。

3.2〉由市场来对价值进行量化的含义在于,劳动者所付出的劳动,其值多少人民币由市场来定,而不是由某专家拿个公式说了算,也不是由某官员发个文件说了算,更不是由劳动者本人说了算。

4〉当劳动契约中明确,劳动者的劳动所应得的回报,都已经,且完全的,包含在了工资之内时,只要资方不克扣拖欠工资,那么就不欠劳动者什么账。而劳动者采取罢工要求得到,以及成功得到的那部分钱,就不再是资本家从劳动者手中掠夺走的本属于劳动者的那部分剩余价值,而是从人家的口袋里拿走了人家的钱。此时罢工工人的行为等同于劫富济贫。如果我们承认这种行为的正当性,那么一个贫穷的劳动者抢劫一名富裕劳动者的行为,也就具备了正当性。

5〉事实上,资本家也是劳动者。在你们把劳动者团结起来,要搞些什么的时候,不要忘了带着他们。

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