主题：【原创】别话8：2010新春夜话：串说最近的新闻几句 -- 葡萄

首先对兄台的见解花之。归纳一下，你的观点是精英的组织，小团体本质上是反社会或者用利己的，由此推出这样的组织的作用是导致今天中国种种矛盾的源头。

你对今天中国的社会结构的解释很有新意。

以我浅薄的历史知识，中国历史上的法家和现代西方意义上的法治完全是两回事。中国古代的法家，权力来自于集中，来自于统治者。统治者是超然于法律之外的神。法律的条法森严，给于整个国家一致性的纪律，触犯的代价是严酷的刑罚，典型是秦国。战国时代有所谓管仲、商鞅、申不害、韩非以及李斯之法。韩非是集大成的，法家服务的是统治者一人，对应的是下面所有的被统治者，为执行命令的彻底与迅速。法家在动员能力方面堪称最佳。所以在战国最终胜出的是法家。但是，法家的严酷，把统治集团内部的压力与张力集中到最顶层的一点。在内部没有弹性的释放机制，帝国安危系于皇帝一身。士这样的集团也被排斥，以吏为师，就是以行政人员为依靠，这些人仅仅是工具，那么换了主子，也没所谓。于是，秦二世而亡。与其说是秦的暴政，还不如说是社会的精英集团集体抛弃了秦，就像辛亥革命一样。

2000年帝制，中国一直是儒法夹杂的。法家带来秩序和执行力，儒家带来等级，让各个层级安于自己地位，提高造反者的道德成本。陈胜吴广可以喊王侯将相宁有种乎？后来的中国，没有不搞天命这套把戏的。

所以很怀疑你所谓的中国是法家体系和法治的国家。