主题：【原创】幽明怪谈（每日更新中） -- 石璧

此时，山谷中忽然响起一阵悦耳的宾铁敲打声，有一只枯树精从水底浮起来，爬到潭心石台上。随叔卿见状，退半步道：“乐舞之会将要开始，老朽暂且回去陪伴我家夫人，等他们演奏完毕，再来与少主人叙话。”柴进合手道：“老丈请便。”

那枯树精站在石台中，不停向水岸挥动枝条，待四周注目之后，发出一阵浑厚的声音道：“诸位，我乃星子潭的潭神衫父，受壁山神委托，主持今日聚会，请肃静，无故且不交谈……”杉父顿一顿，又曰：“歌曲之妙，其来久矣！伏羲神农，无不尚之。夫一道足可以治万变者，音乐也，可喻天地之体，万物之性也，君子乐得其道，小人乐得其欲，世情所不能免也。滑州精灵自从上次在马颊河聚会之后，一百年不闻善唱妙韵。难得今日，壁山神为大家开场延客，遂使群贤毕集，高朋满座。须臾各呈绝技之际，必极视听之娱，此情此境，诸位不要拘谨礼让，且放浪形骸，随歌韵舞之蹈之，方才不负雅兴。大家以为如何？”潭边热烈响应。

枯树精又道：“今日我等在此聚会，远近知闻，衡山君特遣夜叉象媚良和乐工李龟年到贺，此刻有请开元歌圣李龟年上台，为我们首开唱腔。”妖怪们纷纷叫好，树精呼噜噜一笑，跃下石台，泡在潭水中。

舞草丛中随即走出一只清瘦轻健，举动疾速的小鬼，一溜快步沿着木桩子走到石台上，水滨还有一个象头人身的笑面妖精，袖手而立，应是押送他前来的衡山夜叉。那小鬼身穿一件五色水云纹的薄纱罗衫，袖口极大，外加一件四合如意披肩，这大概就是唐人所谓的霓裳羽衣装。

小鬼作揖道：“在下是衡山帝君座下的歌部伶官李龟年，今日奉命到此，为诸位献唱三首王维的诗，分别是《香积寺》、《相思》和《渭城》。”

语毕，李龟年曼声长歌，先歌《香积寺》，喉声雅丽清锵，天然独绝，殆不类常人，唱词曰：

“不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”

随着歌声飙起，谷中的舞草忽然非常整齐地随着音韵摇动腰肢，翻来倒去，煞有趣味。李龟年唱完，略一调息，宛颈又歌《相思》、《渭城》，歌词曰：

“红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”

此二曲都是脍炙口舌的名曲，魔兽们奋首鼓尾，陶然和唱，歌声浩浩，凌玄越冥。李龟年唱毕，敛手索然，飘然离去，众妖精情绪高涨，欢叫声此起彼伏。

第二个登台者，乃是东平府玄中教主弟子，名叫霍香，耍一支一尺八寸长的烟竹管，吹的是唐人的送别曲《紫云回》。初启调时，笛声寥寥，略带哀楚之情。柴进少年时也曾迷于笛乐，遂置十指于肚前，随着节奏上下点按，揣摩其技法。笛韵婉转数段之后，哀情更甚，天地为之动容，凄冷风飒飒而至，水木森然，仿如鬼神之来。潭边的老妖小精，俱为笛声中的悲情所震撼，发出一阵阵依依怨叹之声，柴进亦不觉怆然。所幸曲有终时，曲终过半刻，悲情放始散淅，余响杳杳在耳。

这时，枯树精衫父登台，曲躬道：“有请张夫人。”言讫退入水中，随叔卿急急走到石台，解开包裹，取出一块厚厚的蒲团，端放在台中，随后快步离去。张夫人翩然上台，山谷寂静，无一丝声气。她虚一拂地，盘膝坐在蒲团上，调弄琴弦，演奏《步玄曲》。

《步玄曲》乃是仙家之乐，人间未传。曲分三段，先凄怆而后喜悦。第一段《修行》，乃是哀咽之调，诉说尘世中种种酸苦愤懑之情，忧怨浮散，闻者无不郁结；中段曰《朝天》，曲声泠泠，中平肃穆，尊贵俨然，描述凡人脱俗飞升之后，进入玉楼紫阁拜访道家先行者的情景，潭边众生，个个油然起敬，敛气静听；曲至末段，曰《仙游》，音韵转畅朗，响彻山林。曲旨描写仙人得道之后，在虚空中与群龙戏逐，印证法术，一挥一指间气象万千，快意淋漓的意象。

张夫人发出一声清啸，拉开铁琴背后的皮带，将琴斜挂于肩上，起身在蒲团上且弹且舞，琴声既不绝耳，舞姿又轻盈曼妙，恍若风中一羽。

水滨的一众山公、老魈、木客、毛生等等，纷纷感应，在她的带领下欣然随着乐曲歌舞，连岩上的玄鹤彩鸟，亦皆随着节律举翅动足，瞻盼起舞。柴进被情景浸染，也在不自控间手拍足蹈，与众灵一同盘回酬颂，欢声如浪涌，撼动崖谷。

张夫人奏讫，环顾四周，忽然得意一笑，拾起蒲团，徐步离去。她这一笑，永远成为柴进心田中不时绽开的花。