五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】幽明怪谈(每日更新中) -- 石璧

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家园 616第十一回4

此时,山谷中忽然响起一阵悦耳的宾铁敲打声,有一只枯树精从水底浮起来,爬到潭心石台上。随叔卿见状,退半步道:“乐舞之会将要开始,老朽暂且回去陪伴我家夫人,等他们演奏完毕,再来与少主人叙话。”柴进合手道:“老丈请便。”

那枯树精站在石台中,不停向水岸挥动枝条,待四周注目之后,发出一阵浑厚的声音道:“诸位,我乃星子潭的潭神衫父,受壁山神委托,主持今日聚会,请肃静,无故且不交谈……”杉父顿一顿,又曰:“歌曲之妙,其来久矣!伏羲神农,无不尚之。夫一道足可以治万变者,音乐也,可喻天地之体,万物之性也,君子乐得其道,小人乐得其欲,世情所不能免也。滑州精灵自从上次在马颊河聚会之后,一百年不闻善唱妙韵。难得今日,壁山神为大家开场延客,遂使群贤毕集,高朋满座。须臾各呈绝技之际,必极视听之娱,此情此境,诸位不要拘谨礼让,且放浪形骸,随歌韵舞之蹈之,方才不负雅兴。大家以为如何?”潭边热烈响应。

枯树精又道:“今日我等在此聚会,远近知闻,衡山君特遣夜叉象媚良和乐工李龟年到贺,此刻有请开元歌圣李龟年上台,为我们首开唱腔。”妖怪们纷纷叫好,树精呼噜噜一笑,跃下石台,泡在潭水中。

舞草丛中随即走出一只清瘦轻健,举动疾速的小鬼,一溜快步沿着木桩子走到石台上,水滨还有一个象头人身的笑面妖精,袖手而立,应是押送他前来的衡山夜叉。那小鬼身穿一件五色水云纹的薄纱罗衫,袖口极大,外加一件四合如意披肩,这大概就是唐人所谓的霓裳羽衣装。

小鬼作揖道:“在下是衡山帝君座下的歌部伶官李龟年,今日奉命到此,为诸位献唱三首王维的诗,分别是《香积寺》、《相思》和《渭城》。”

语毕,李龟年曼声长歌,先歌《香积寺》,喉声雅丽清锵,天然独绝,殆不类常人,唱词曰:

“不知香积寺,数里入云峰。

古木无人径,深山何处钟。

泉声咽危石,日色冷青松。

薄暮空潭曲,安禅制毒龙。”

随着歌声飙起,谷中的舞草忽然非常整齐地随着音韵摇动腰肢,翻来倒去,煞有趣味。李龟年唱完,略一调息,宛颈又歌《相思》、《渭城》,歌词曰:

“红豆生南国,春来发几枝。

愿君多采撷,此物最相思。

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”

此二曲都是脍炙口舌的名曲,魔兽们奋首鼓尾,陶然和唱,歌声浩浩,凌玄越冥。李龟年唱毕,敛手索然,飘然离去,众妖精情绪高涨,欢叫声此起彼伏。

第二个登台者,乃是东平府玄中教主弟子,名叫霍香,耍一支一尺八寸长的烟竹管,吹的是唐人的送别曲《紫云回》。初启调时,笛声寥寥,略带哀楚之情。柴进少年时也曾迷于笛乐,遂置十指于肚前,随着节奏上下点按,揣摩其技法。笛韵婉转数段之后,哀情更甚,天地为之动容,凄冷风飒飒而至,水木森然,仿如鬼神之来。潭边的老妖小精,俱为笛声中的悲情所震撼,发出一阵阵依依怨叹之声,柴进亦不觉怆然。所幸曲有终时,曲终过半刻,悲情放始散淅,余响杳杳在耳。

这时,枯树精衫父登台,曲躬道:“有请张夫人。”言讫退入水中,随叔卿急急走到石台,解开包裹,取出一块厚厚的蒲团,端放在台中,随后快步离去。张夫人翩然上台,山谷寂静,无一丝声气。她虚一拂地,盘膝坐在蒲团上,调弄琴弦,演奏《步玄曲》。

《步玄曲》乃是仙家之乐,人间未传。曲分三段,先凄怆而后喜悦。第一段《修行》,乃是哀咽之调,诉说尘世中种种酸苦愤懑之情,忧怨浮散,闻者无不郁结;中段曰《朝天》,曲声泠泠,中平肃穆,尊贵俨然,描述凡人脱俗飞升之后,进入玉楼紫阁拜访道家先行者的情景,潭边众生,个个油然起敬,敛气静听;曲至末段,曰《仙游》,音韵转畅朗,响彻山林。曲旨描写仙人得道之后,在虚空中与群龙戏逐,印证法术,一挥一指间气象万千,快意淋漓的意象。

张夫人发出一声清啸,拉开铁琴背后的皮带,将琴斜挂于肩上,起身在蒲团上且弹且舞,琴声既不绝耳,舞姿又轻盈曼妙,恍若风中一羽。

水滨的一众山公、老魈、木客、毛生等等,纷纷感应,在她的带领下欣然随着乐曲歌舞,连岩上的玄鹤彩鸟,亦皆随着节律举翅动足,瞻盼起舞。柴进被情景浸染,也在不自控间手拍足蹈,与众灵一同盘回酬颂,欢声如浪涌,撼动崖谷。

张夫人奏讫,环顾四周,忽然得意一笑,拾起蒲团,徐步离去。她这一笑,永远成为柴进心田中不时绽开的花。

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