主题：西西河风波动力学 -- 达雅

1.将所谓的河牛与小动物们之间的影响力差距扩大化,扩大到了身份标签地步,甚至都闻到了阶级斗争的味道,此等诛心之论可谓邪恶至极.

2.至于面子问题归根结底又回到了第一点,太高看所谓的河牛了,牛的脸大,面子就一定大?小动物的脸小,面子就小?至于你所谓的河牛本身怎么想的那也应该是仁者见仁了.总之,好不好面子是等同的问题,无论牛,马,小动物.

3.得理不饶人在河里很多时候仅仅是辩术的表现,有些人有时争一时意气,有些人重在讨论学术问题共同进步,但这绝不是某一部分人的特权,你所谓的牛们也有大量意气之争,小动物们共同进步的例子也不胜枚举.

4.河牛出走与封杀小动物,封杀是铁手的特权,天威男厕阿,搞不明白就直说,不要给铁手乱戴帽子.事实上铁手的帽子多着呢,啥样的都有,根本不缺.

5.所谓虐气生于河中之说大谬,恼火和虐气只有在感情具有一定基础的情况下才可能发生,否则就是歇斯底里,随即爆发,或处处爆发.如果有虐气和恼火那么证明他与河里的众人们感情已经有基础,怎么可能是你所谓的小动物呢?虐气本自众人的生活中不平,阴暗的角落生长,只不过通过大家的通往西西河的文字在某种情况下喷发而以.西西河的斗争残酷性还远远没有达到虐气策源地的程度.

总结以下,老兄邪恶至极,貌似在解构风波,减少麻烦,实则包藏祸心,挑动对立,放大分歧,唯恐天下不乱.

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