主题：【原创】授权转载阿耐的小说片段---解放(二十一) -- nightcat

承文虽然已经为官，可依然简朴地跟着朝华住在小小租屋里。租屋只有一间，空间逼仄得难以转圜。幸好是夏天，可以摇着蒲扇坐到外面天井去。朝华的儿女都很认识启元，与启元亲热得很，因为以前启元在上海工作的时候最常带他们玩新鲜的吃新奇的，家里的一只小猫也是舅舅捡来的，舅舅在孩子们的心目中真是个最可爱的大人。启农到了朝华的家就显得格格不入，沉默着不知往哪儿站往哪儿坐。

启元一到，就先将启仁来信的抄件交给朝华看，他进去布帘后面洗澡。等他洗完出来，承文却告诉他朝华找启仁去了。启元惊讶，收拾脏衣服出来，但启农进去洗澡时候，偷偷问启元，这么黑的天，又是这么乱的世道，为什么不是姐夫去找二哥。启元愣住，他估计朝华是思念离别十几年的弟弟心切。但启农摇头，说了一句大哥把谁都往好处想。又追上来再补充一句，他希望尽早去宝瑞那儿上班。启元只会对着坐院子里不顾四周嘈杂依然奋笔疾书的承文发呆。

在台湾遭遇过日本人牢狱之苦的承文虽然岁数不大，可身体虚弱如风吹可倒。为了给客人让出洗澡的地方，他只能坐小凳子，趴在点一支蜡烛的方凳上写文章。启元可以看到承文短袖衣下如刀的两片肩胛骨。启元上去打个招呼，准备自己洗衣服。承文却扔下钢笔，认真而严肃地看着启元问：“启元，你想过未来的生活怎么过吗？”

启元心说又来了，他只能硬着头皮道：“我希望做好一名教师，一辈子教书育人。”

承文点点头，难得和颜悦色地道：“我跟你大姐商量过，你做教师是个好选择，我们都支持你。但你回家有必要将你原先的知识结构推倒重来，重新学习理论知识，首先要清除你脑袋中根深蒂固的封建思想，和剥削阶级的优越性，换成从无产阶级出发，马恩列斯的思想。否则，我看以你现在的观点回去教新社会的孩子，是误人子弟。”

既然承文这回不来疾风暴雨那一套，那么启元也有理有据地为自己辩解：“我十年前便已在东升哥的推荐下学过马克思的《资本论》，《资本论》的理论我不赞同，我认为它有破绽，有关价值由劳动产生的定义不正确。既然最基础的价值定义不正确，建立在价值之上的整套体系就如无根之木。我同样也不能接受共产党的一些宣传。无产阶级一定是好的吗？比如启樵，他和他爹爹又赌又嫖把好好的家折腾成无产，难道他就能从五毒俱全忽然蜕变成好人了？资产阶级就一定是坏的？我别的例子不说，姐夫，你认为我爹爹是坏人吗？”

“对了，你提了个好问题，有许多人抱着跟你类似的观点，死活不接受革命。我需要告诉你的是，你是一叶障目，不见泰山。你看问题不看全面，你目前是抱住几个流氓无产者就否定全部的无产阶级，是不是。而你看看其他的无产者……”

“我否定，并不是认为无产阶级是坏人，而我肯定，也并不意味着无产阶级就是好人，人都是多面，不能绝对。在我看来，以无产和有产来简单定义好人或坏人，是制造人与人之间的对立，换言之，是制造矛盾。说难听点，是不怀好意。但是我又觉得你和东升哥，还有那么多纪律严明的解放军都是好样的，我对你们的看法充满矛盾。”

“你既然片面地看待这些问题，那么你内心充满矛盾是必然的。你问我你爹爹是不是坏人，好，我今天详细给你剖析你爹爹，让你认清现实。你爹爹首先是地主。他的财产是通过将土地租给佃户，到年底收取田租而来。这期间你爹爹做什么了没有？插秧了？犁地了？割稻了？都没有。这个不劳而获的过程就是剥削，他以田租的方式剥削了佃户的劳动，而这劳动，是佃户的血汗。这方面你显然不愿承认，也视而不见。但在另一方面，你眼里看到的是你爹爹拿着剥削来的血汗钱办学、施舍、助人，因此你认为他是好人。然而正因为你局限的视角，你没有看到你爹爹的办学、施舍，其真正目的是暂时缓和无产阶级的反抗情绪，是为维护一个剥削者的地位，为长久的剥削夯实舆论基础。以致无产阶级收到蒙蔽，以为他是一个善人，无产阶级应该向善人纳贡。你爹爹对你而言是好人，对广大受剥削的无产阶级而言，你说他是什么人？”

启元听得目瞪口呆，他发现照这么说的话，他的爹爹那真可以用“阴险”两个字来形容了。承文见此，意气风发地笑道：“你好好想想，今天我说的话对你而言是颠覆性的，但这是真理，你必须接受。”

启农洗完澡出来，见到的就是一个百思不得其解的大哥，和面露得色忙于工作的姐夫。他扯下大哥手中的脏衣服，打算洗衣，却见大哥忽如还魂，开腔说话了。启农听着觉得有意思，便停下手中的事，听大哥与姐夫辩解。

“姐夫，关于田租是不是剥削血汗钱的问题，我认为你的说法是片面地。我从会计的角度给你剖析田租的合理性。如果有人为我借钱做生意，我不管他做什么生意，他还我钱的时候要加上利息，对不对？这个利息，叫做资本的利得。如果我借房子给人，我不管他是自住还是做生意，他每月要交我房租，对不对？这个房租叫做资产的利得。同样推及到农田，我租给人家，人家到收成时候交我田租，我收的是资产的利得，而不是剥削他们的血汗。如果说这是剥削，必须取消，那么你能借钱不要利息，租房不要房租吗？显然不行。既然如此，把爹爹划入剥削者行列，是错误的。”

“对，你这个问题依然是好问题。把这个问题展开来，我要问你两个问题，一，你一家占有那么多地的合理性何在；二，你田租收这么多的合理性何在。先解决第二个问题，借钱利息高，叫高利贷，田租利息高，就是榨取血汗，一样的罪恶。明白了吗？再解决第二个问题，你一定会跟我说，家里的地都是祖宗省吃俭用攒下来的，还有岛上的那块地是祖宗围海从龙王爷那里夺来的。前者，就我所知，你们在抗战时期趁火打劫，买了不少穷人家赖以维生的良田，有没有，你不要否认其中的巧取豪夺。往上追溯，你的祖宗如何积攒下这么多的良田，你心里也可以设一个问号。”

启元一愣，不禁看向启农，他不否定，当年太太趁抗战时期民不聊生，确实低价买了不少地，他当时心里很觉得不安。“那姐夫怎么解释岛上的那块地呢？”

承文哈哈大笑，“这是什么王法，国家的海洋，你围进来，就能算你的了吗？当然，在乱世中，你可以凭借你们剥削阶级的权利，将此非法占有合理化。但很快，我们必须厘清这个归属，土地等财产是属于国家的，群众在属于国家的土地上劳动，劳动所得归国家所有，群众统一接受国家的分配。由此，可以彻底消灭剥削与被剥削，以后，也就没有剥削阶级的存在了，什么老爷太太先生小姐，统统成为过去式。摆脱剥削的无产阶级，从此将翻身成为国家的主人，在自己的土地上劳有所得，过上没有饥饿，没有贫穷的好日子。这就是我们的共产主义理想，我们甘愿抛头颅洒热血为之牺牲的共产主义理想。”

启农冷不丁问道：“既然很快就要收回土地等财产，为什么我们给新政府送去粮食，他们还非要给我们打借条？以后反正要收去的，还打借条干什么？是权宜之计，还是骗术？”

承文对启元，是念着朝华之情，对启农就没那么客气。他冷下脸来，道：“你看上去还很委屈。”

启农不禁往大哥身后躲了躲，可依然壮起胆子不卑不亢地道：“我还没做过剥削的事，我也不知道剥削，但至今我所做的事都是听从我的良心，尊重所有人的人性。我无愧，所以我不接受你的职责。姐夫你没必要学宗教人士，因为我家是地主，就给我安排一个原罪，不给我委屈的权利。”

启元当即赞一声，“启农说得好。”

承文冷笑一声，“改造资产阶级思想并非一朝一夕之功。我明天找些书来给你们看，你们看后再说。”

启农再次大胆地道：“还有，姐夫，请你尊重我爹爹，他是你的岳父。”

“收起你的封建思想，收起你的君君臣臣父父子子。我们领导全国无产阶级武装推翻的不止是一个蒋介石政府，而且还必须推翻压在全中国人民头上的三座大山：帝国主义，封建主义，和官僚资本主义。我只尊重真理，我们绝不含糊其辞，我做不到你好我好大家好。”

启元恍然大悟，“难怪姐夫一直对我这么严厉。”

“因为你是我的亲戚，所以我更要对你高标准严要求。好了，我做事，你们乘凉。喝水请自己来。”

启元看看启农，见启农欲言又止，咬住嘴唇生气。他暗中拍拍启农的肩膀，等启农不情不愿地点头了，才放心去洗衣服。启农也跟过来，一起洗衣。启农读中学时候寄宿，洗衣服一点儿不比启元差。

时间仿佛过得很慢，好久，朝华才领着启仁进门。启仁热情地一把抱住大哥，同时伸出一只手宽宽地拥抱了一下启农。原本在院子中的三个人都没提刚才的争论，上思房的四姐弟沉浸在久别重逢的喜悦之中。可启元看看手表，时间已经很晚，他想到刚才与承文的辩论，便向朝华提出他和启农今晚住到启仁那儿去，不与一家人挤一间小屋子。

• 【原创】授权转载阿耐的小说片段---解放(二十一)