五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】非诚勿扰男生攻略 -- 说了就走

共:💬213 🌺300 🌵2
全看分页树展 · 主题 跟帖
家园 你我的一些争议,看来问题在于如何理解“天下”

此前,就觉得你我在“天下”这个概念的理解和把握上存在分歧,故而在说说你的“天下”的概念吧里,从顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”引用一些别人的文章(供你我参考,不代表俺完全赞成),对涉及“天下”概念之处用粗红字体标出,这里也摆一摆,如下:

如果这块土地上的文化道德价值观被推翻,文明全非,社会成为弱肉强食,丧失道德廉耻,那么就是亡天下。

亡天下,意味着这个民族可能永远消失在历史中,他们不能自己发出自己的声音,评判自己的是非。古人不怕亡国,就怕亡天下。亡天下,即这块土地上的历史文明文化道德礼仪全面沦丧,即以夷乱华。

天下就是在这块广袤的土地上生生不息的芸芸众生,天下就是一个民族世世代代薪火相传的文化和伦理,天下就是人民对理想的憧憬和社会财富的创造能力。

国家亡,天下未必会亡,天下若亡,中华民族将万劫不复。

保天下,保的是一个民族生存的权力,以及民族文化伦理的延续,那是民族中每一个布衣匹夫的天授权力和责任。

本来,那贴行文的话头源自顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,一番引用下来,俺应该指出天下兴亡的核心在哪里,再由此道出俺对历史上兴亡的基本看法(引用文里多次出现前人或作者对历史上兴亡的看法,俺不太赞成)。遗憾的是,俺回复时被别人打断了,回来后思路没完全接得上,就直接上了俺的基本看法,即:

自三代以来,让中国人有过“亡天下”的切肤体验和刻骨感受,也不过是“五胡乱华”、宋末元初、明末清初和抗日时期。真正的“亡天下”,严格的说,是从未有过的(世界范围内,三千年以来,从未“亡天下”的,也就我们中华民族)。

后来看到你说:

我想告诉您的是:自从女人出了闺房,可以抛头露面,结婚可以不听父母之命的时候,这个天下就已经亡了。或者说,女娶男嫁,女人当家变成了男娶女嫁,男人当家的时候,这个天下也已经亡过了。
俺才想起来,天下兴亡的核心在哪里,必须向你指出来。

这个在天下兴亡的核心在于里,即:

天下兴亡的核心在于:族群(种族、民族)是否持续生存、繁衍与发展,文明是否传承、扬弃与发展。

抓住了天下兴亡的核心这个要害,就可以提纲挈领的去理解和把握“天下”这个概念了。

当然了,按照俺头脑里所理解和把握的“天下”概念,是很复杂的,难以用文字充分、透彻的表达出来(篇幅、表达能力限制)。所以,俺在此简略说说思路。

“族群”和“文明”,是“天下”概念里对立统一的范畴。理解和把握“天下”概念,首先要从“族群”和“文明”这一对范畴出发。在唯物辩证法上,怎么理解和把握“物质”与“意识”、“社会存在”与“社会意识”、“生产力”与“生产关系”、“经济基础”与“上层建筑”这几对对立统一的范畴,也就可以怎么理解“族群”和“文明”这一对立统一的范畴。

以上这些话,本该在说说你的“天下”的概念吧里说的。

如今,看到你说:

我是借用你的“亡天下”一词而说的。没什么严格的定义。大致也是指即定的主流“文化道德价值观被推翻”。
感觉你是不懂唯物辩证法的,你对这个概念的理解和把握,不仅狭隘得很,还歪曲得很厉害(就算俺没有在直接点出天下兴亡的核心所在,俺用粗红字体引用的那些,也被你“大致”成:指即定的主流“文化道德价值观被推翻”)。

如果你不懂唯物辩证法,俺担心:在理解和把握“天下”的概念上,你与俺可能陷入鸡同鸭讲的窘局。

关键词(Tags): #天下#唯物辩证法
全看分页树展 · 主题 跟帖


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河