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主题:【原创】纪念周恩来逝世29周年 -- 花老乔

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家园 【原创】纪念周恩来逝世29周年

此文献给花老桥在西西河的朋友们,祝贺神仙驴出任龙门斑竹。

并且献给塑雷网友,非常喜欢那个黄皮书

谈谈周恩来,过几天就是周恩来的逝世日了,也是好久没有在青史发帖子了。记得最初在西西河发帖子,就是那个:丘吉尔是一个伟人,周恩来也是一个伟人。还记得周恩来去世的那一天,其实家里人已经知道总理去世了,但是在听到广播以后,我第一次看到母亲痛哭,就是在毛泽东去世的时候母亲也没有那样的哭过,家里有人参加了总理的遗体告别,和十里长街送总理。我没有去,但是在自己的写字台的玻璃下放了一个总理那张著名的照片,一直伴随着我高考,也一直想做一个总理似的人物。但是永远没有达到那个境界,看来这辈子也赶不上总理了。

我以前就说过,无论我们如何看待中共,但是中共是一组人,这组人在他们的生命历程里确实是了一番事业,一番大的事业,这种事业是几代人也没有机会去参与而成功的。人们现在很多方面谈论中共,我主张将中共的高级领导人们当作普通人看待最合理,最能解释很多人们争论不休的现象和观点。虽然这个不是这篇文章的主题,但是也想说一点,仅供参考,并且这也直接关系到如何看待我们那么爱戴的周恩来总理。

中共的成长是不能以现在的观点来看待的。首先在世界上就存在着两大关于社会体制的争论,一个为所谓的“资本主义”,一个就是所谓的“社会主义”,英国的工业革命以后,生产力得到了很大的提高,但是阶级的观念被着重地提了出来,同时当时处于一种人类选择有效,合理的社会制度的十字路口,就是在这个大环境下,共产主义被提了出来,一个宗教式的理念,属于现在说的概念股,这个股份得到了很多人支持,同时有来自于欧洲各国家,要不说英国人不是东西呢,就是英国人扼杀了共产主义。但是共产主义是不是一个好的社会制度呢,可以认为,作为一个社会的理论根基,它还是有一定的价值的,就像现在的宗教对于政治的影响一样,但是作为一个政治的手段,显然是不符合实际的,是脱离现实的,是过于理想主义的。但是,人类的革命,几乎全是来自于对于理想的追求,几乎没有例外。所以,当时人们选择了共产主义和共产党是可以理解的。但是共产党也因为它对于追求理想的极端性,也就导致了对于社会的理解的偏差,也导致了共产党内的非人性化的一些倾向。这些可以从苏公和中共的党史里找到很多的例子。

以上的看法属于个人的看法,也不会全面,但是不可否认的是,人们要去追求理想,就要适应很多的手段,但是他们的初始目的不会是坏的。共产党最终选择了:实践是检验真理的唯一标准,这也是老一代的共产党员可以承认的最低限度了。

周恩来这个人物,无论我们如何去看待他,如何去评价他,他都会在中国的历史上有其地位,并且还是很高的地位。周恩来自身有喜剧,也有悲剧。他的喜剧就是他是一个为了自己理想而忠诚到底的人,他的悲剧就是他的个性导致了他不可能在追求他的理想时做他自己的主。其实,我们又有谁可以为我们自己做主呢,就是毛泽东也办不到。

周恩来的一生可以算是很顺利的一生,在他生命的关键时刻,他都可以顺利过关。他去旅欧,组织了旅欧人员,这些人们是他今后的政治和个人的资本,他去了苏联,被共产国际尝试,他是一个人杰,有本事而不能被赏识人也是蠢材,有了赏识,就有了黄埔军校,那么的年轻就那么的重要,是不是有点像比尔盖茨呢。和很多的共产党人一样,他放弃了可以和国民党合作,转入了地下,过着艰苦的生活,这要靠什么呢,就是一个向往,其实,他自己也不知道他的理想是否可以实现或者是现实的。周恩来的双手也是沾满了鲜血的,但是他也没有选择,他不去杀人,他自己和他的理想就要被抹杀。现在讲人权了,20世纪20-40年代,这个世界根本就没有人权。但是相对于毛泽东而言,周恩来没有太多的自己的主见,他要听从共产国际的,并且就是长征完了,大部分军事和政治领导人的岁数也只有30岁左右,而毛泽东名现在年龄上处于优势。周恩来虽然在第4次反围剿表现出了他的军事才能和组织才能,但是红区是不可避免地要完蛋的,就是毛泽东在,也不是起到太大的作用。长征就是一个大逃跑,但是周恩来是要负责任的,因为他可以算是丢失红区的主谋之一,这就给了毛泽东机会。在遵义,没有周恩来,就没有毛泽东的未来,这一点毛泽东自己也是承认了。但是,周恩来的个性导致了他一步一步将中共的领导权交给了毛泽东,他最有一次的抗争,就是在长江局,和王明回来以后,但是天不助王明和周恩来,毛泽东有延安,有刘少奇,有高岗,有康生。。。,而长江局就是连根据地武汉也没有了。延安整风是周恩来不可能成为中共领导第一领导人的运动,他也就只有辅佐毛泽东了。

解放以后,周恩来表现很大的建设国家的热情,但是毛泽东弄来了高岗,并且还有一个刘少奇,还有一个彭德怀,他也就是一个主管外交的领导人,一直到高岗自杀,但是到了文革,他又只有外交部了。高文谦的书在海外引起了很大的争论,但是那也是在一个方面,或是几个角度来看周恩来,不乏事实,也不乏猜疑和推测,也不乏商业运作,但是都不乏将周恩来最为一个个体的看待。对于周恩来的评价是一个长时间的课题,是一个学术界的课题,也是一个社会的课题。周恩来的弱点很明显,他的功力深不可测,邓颖超说周恩来是:路线对了他就对了,路线错了他就错了。看看仿佛周恩来是一个没有原则的人,但是任何原则都是建立在一定的基础之上的,周恩来的基础就是他要完成一种理想,而这种理想是他一生的追求。就像现在人们要重新评价毛泽东一样,周恩来也是要重新评价的。但是无论如何评价他人,都要以他的作为一个个体来评价。

人们总是说西西河不是一个探讨中共的地方,我认为不对。中共作为执政党就要经得起的评价,并且在建国以后,中共确实是犯了很多的错误,就是为了多高尚的理想,一些错误也是不可原谅的,但是历史就是历史。对于中共领导人的评价也要合情合理。其实这里并不存在什么既得利益者,只有自我的信仰,只有自我的认识,只有自我的感受。

此文写得很不好,希望西西河的网友们,接着周恩来逝世周年,开展一个探讨活动这个文章就是这个作用。

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