主题：【原创】唐风 -- 藏猫猫

十好几年远离电视的生活，每年假期回家陪爹妈在电视前面坐坐，我的一句挂在口边的评价是：太假了！如果是古装片，再加一个定语：建筑/家具太假了！blablabla分析若干。。。

爹妈默不坐声，看会电视图个休息，你小子装什么书袋。

《夜宴》大映的时候，先生某日上课先不翻教案，说起“我看夜宴的建筑就很值得点评。宫殿规模宏大幽深，五代十国时候应该没有这么大的财力，但是表现了宫廷的阴暗深遂，这种布局很有意思。”末了又说：“我又想，做电影建筑布景，对咱们建筑史的同学也可以是一条出路。”

台下交头接耳，面露喜色。

后来小衲论文答辩的时候，先生一句“没有唐风”，俺又回去重新忙活了整一个月。再给先生送论文，本尊不在，一位弟子代收，翻了翻附图，赞曰：“复原得好，唐风很重，有南禅味道”。俺泪流满面：“好眼力！比例全抄南禅，就差加块匾写上‘南禅寺大殿’了”。

南禅寺大殿

“风”是啥呢？稍微有点传统情怀的人，不愿与西方术语style划等号。

梁（思成）、林（徽因）先生在北平郊区散步，“偶尔郊游，触目都是饶有趣味的古建。……这些美的所在，在建筑审美者的眼里，都能引起特异的感觉，在‘诗意’和‘画意’之外，还使他感到一种‘建筑意’的愉快。”

“风”与“意”似乎都是很东方的艺术情趣，你只能用骨子里的东方去体味。

但“风”与“意”不同，倘若“意”是一种全从心生的细腻感悟，“风”这个借用了自然现象的术语，包含不仅是气魄与力度，还有更多的理性与结构。

梁先生当时，极誉唐迹，以贬清构。唐风浑厚大气，清代停滞委缩，流于装饰细琐。

而今天以更加客观的眼光来看，唐清木构风格的差异，除去审美的意趣，可能还包含技术上的能力。唐时大木工具尚糙，只大锯阔斧砍制大尺度的构件，而明清细木工具更加普及，审美口味便随着技术能力而趋于细致繁琐。

既然借用了一个自然现象的术语，便当有一套客观标准去衡量。古建考察之前，集中一周鉴定分析课程，所有的断代特征，定性定量标准化。细细密密记了几大张纸，考前蹲在楼道默默读记，同窗惊呼：“葵花宝典！”旋即诧异“我怎么没有拿到？”仰头鄙视：“老夫昨晚熬夜整理，你怎么可能拿到”。果然笑傲考场。

但“风”不似宝典，毕竟捉摸不定。孤身徽州之行，向路遇ppmm显白：“根据梁头某某装饰细节，此屋当为清初风格”。看场大爷踮脚跑来怒吼：“胡说！我们这祠堂是明代建的！”大寒，从此小心安静。

方记起先生课堂教诲：虽然我们讲求风格“断代”，但我国土地辽阔，风格的地域差别往往可以大过时代差别。课上所传，只适用于北方中原地区；便在北方，山高谷深之处，又定与省城官式不同。出言谨慎，孤例不足为证，不要作人笑柄。

皖南某著名明代建筑的细部特征。当然，我看走眼的不是这个。。。

宝典上的细节忘掉大半，而眼中揽过的实物图像却也目渐积累，虽然从未体验顿悟，却也渐渐了解当年先生课上的苦心。历代风云涌于心中，回肠荡气，能够用语言和文字表达给学生和后人的，却只能是流于琐碎的“特征”。他是真想把这大半生的积累掏给我们。却如何掏得出呢？

坐在历史的一隅，默然读风。

• 【原创】罗生门之“门” 及 唐风·续