主题:乌贼胡演八卦 -- 海神八尖叉
应某个MM的要求,俺写点东西。嘿嘿。
本贼曾经对易经为百经之祖很迷惑,那些乱怪神力的解释,常常让我不能理解。以为自己没有慧根。为什么卦有三爻,而又一卦又分为上卦下卦两卦呢,本贼看那些“天地人”三才,愣是没有头绪,实在是太多不可知的东东乐。但是本贼毕竟是智慧通天的,不看那些歪理邪说,想想小时候打架的情形,再想想博弈论,然后再自己想想,只用了一天功夫就看清了八卦的本质,并发明了以下口诀:
三人成世,两两相博,主者为上,三者旁演
本贼得意啊!!!
三人成世者:博弈的世界里只有你,我,他三种人。哪位大兄能教本贼第四人称么?故,卦有三爻。三爻者代表“你”,“我”,“他”。
两两相对者:参加博弈的只有“你”“我”,“他”是不参加的,“他”加入了“你”,“他”即是“你”,“他”加入了“我”,“他”即是“我”。足球场上谁最可恨,裁判最可恨,即便是完全公正的,他都是“你”“我”的敌人,好人不好当的,不是随便说说的。所以,卦又分上卦下卦。代表两两博弈。
主者为上:是说博弈有主客场之分。主场的在上卦,客场的在下卦。
三者旁演:这学问就大了。上面说到,两两相博,“他”不见了,为什么呢?“他”是裁判,但是现实中又是下场踢球的裁判—也就是说“他”会根据自己的观点/利益会加入“你”“我”双方。“他”是独立的,又不是独立的,“他”在判断之前是独立的,而判断之后是利益相关的—而“他”加入哪方,便会使事物向着被加入的那方有利的方向发展。另一方面,“你”“我”相对博弈,对“你”不利,即是对“我”有利,所以,如果没有第三方的判断,即没有“是非”,也不可能用“阴阳”来标定,所以,“他”的判断又是标定阴阳的标准。理想的“他”是无所不知,而又无所不能的,如有这样的能力,就是天。
所以,根据以上的口诀,本贼重新定义如下:
三,上代表的是”他”,用九,用六,代表对“你”“我”的认同与不认同,认同用九,就是那个一长横,否则用六,就是两短横。
二,五代表的是”我”,是六,是九由“他”之观点标定:“我”之行为对“我”有利,则为九,否则为六。上下卦,“你”“我”颠倒:上卦中的“我”,即是下卦中的“你”。怎么这么拗口呢?
初,四代表”你”, 是六,是九由“他”之观点标定:“你”之行为对“我”有利,则为九,否则为六。上下卦,“你”“我”颠倒。
神功初成,本贼想:可以出江湖骗几个小钱花花了?观众说:不行得先检验一下,从易到难,来个容易的,给国共内战占个卦如何?本贼答:小case啦--于是双眼发白,七情上脸,做乱怪神力状,手脚乱抖一番,曰:
上:党国悖天逆行,记过一次,用六
五:党国行为悖乱,于己不利,用六
四:TG武装斗争,于党国不利,用六
三:TG正道直行,记功一次,用九
二:TG廉洁勤勉,于己有利,用九
初:党国指挥无方,离乱相乘,于TG有利,用九
上卦为地,下卦为天,得地天----什么?本贼连自己也不敢相信自己:地天泰?易经说:
泰小往大來.吉亨.
彖曰.泰.小往大來吉亨.則是天地交而萬物通也.上下交而其志同也.內陽而外陰.內健而外順.內君子而外小人.君子道長.小人道消也.
像曰.天地交.泰.後以財成天地之道.輔相天地之宜.以左右民.
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哇靠,君子道长,小人道消。。。。本贼心说真他妈太神了!!!本贼不由得额头冒汗。。。这世界真有鬼啊?再试试,抗日战争:
上:中国以大敌小,保家卫国,加一分,用九
五:中国内部不宁,一团散沙,国力羸弱于己不利,用六
四:日本国力强盛,军民一心,于中国不利,用六
三:日本以小敌大,杀伐太过,有违天和,用六
二:日本虽国力强盛,然则滥用国力,横挑强国,于己不利,用六
初:中国内部不宁,国力羸弱,于日本有利,用九
上卦为山,下卦为雷,得山雷颐卦----老老狐狸兄,看到这里,你我要不要打个寒颤先?
如主客易位,则得雷山小过:
小過亨.利貞.可小事.不可大事.飛鳥遺之音.不宜上.宜下.大吉.
彖曰.小過.小者過而亨也.過以利貞.與時行也.柔得中.是以小事吉也.剛失位而不中.是以不可大事也.有飛鳥之象焉.飛鳥遺之音.不宜上.宜下.大吉.上逆而下順也.
像曰.山上有雷.小過.君子以行過乎恭.喪過乎哀.用過乎儉.
宜小不宜大,宜下不宜上,小日本有小姐心,丫头命啊,哈哈,天佑我华,日本以鲸吞而不以蚕食加于我。
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两次“预测”成功,本贼兴致勃勃,再来,给美D入侵伊拉克算一卦:
首先:谁是主场谁是客场?嗯,本贼觉得美伊的力量对比太过悬殊,如和中国干,在中国本土就是中国主场,所以以美D为主场,上卦,伊拉克为客场,又一次眼神迷离:
上:MD入他人国,不正,然控制舆论,蛊惑人心,可为六,也可为九
五:MD国力强盛,指挥有方,谋略得当,死人不多,获厚利,为九
四:伊拉克内心抗拒,于美帝不利,为六
三:伊拉克弱国受欺,义不受辱,为九
二: 伊拉克虽然被逼合作,但是抗争不止,于己有利,为九
一:美帝组织严密,黑心黑肺,实力强大,于伊拉克不利,用六
上为九则是巽为风卦:
巽.小亨.利有攸往.利見大人.
彖曰.重巽以申命.剛巽乎中正.而志行.柔皆順乎剛.是以小亨.利有攸往.利見大人.
像曰.隨風.巽.君子以申命行事.
上为六,则为水风井卦:
井.改邑不改井.無喪無得.往來井井.汔至亦未繘井.羸其瓶.凶.象曰.巽乎水而上水.井.井養而不窮也.改邑不改井.乃以剛中也.汔至亦未繘井.未有功也.羸其瓶.是以凶也
象曰.木上有水.井.君子以勞民勸相.
嘿嘿,MD的王八之气好像不怎么重。。。一卦为凶,一卦要申命以行,好像也够劳碌的。和当下情况相符。咔咔。。本贼得意洋洋,再来,给我国国运算一卦,算得准,我可是国师啊?
NG为上卦,民众为下卦,发功开始啦:
上:NG堵塞言路,体制僵化,天不在你,扣一分,为六
五:NG以经济利益为纲,总体上看,虽然问题多多,但还是对自己有利的,为九
四:民众斜眼看着NG,想必对NG不利,为六
三:民众斜眼看NG,然NG/民众相较,天命还在徘徊,为六
二:民众道德混乱,言行不一,投机盛行,对民众自己不利的,为六
初:NG以经济发展为纲,大体上的行为还是对民众有利的,为九,如不同意也可为六。
综上,得卦:
初为九,则为水雷屯
屯.元亨.利貞.勿用有攸往.利建侯.
彖曰.屯.剛柔始交而難生.動乎險中.大亨貞.雷雨之動滿盈.天造草昧.宜建侯而不寧.
像曰.雲雷屯.君子以經綸.
初为六:则为水地比
比.吉.原筮.元永貞.無咎.不寧方來.後夫凶.
彖曰.比.吉也.比.輔也.下順從也.原筮元永貞無咎.以剛中也.不寧方來.上下應也.後夫凶.其道窮也.
像曰.地上有水.比.先王以建萬國.親諸侯.
嗯嗯,大家说以俺的功力可以当国师了么?
哈哈,以上几卦是俺乱怪神力乱搞,但是,俺确实没有查了卦辞再来乱写,而如何选九六都是按照自己的看法尽量客观来写,在这个结果里,俺其实就是扮演了“他”的角色,有以上结果,我自己都有点意外。
言归正传,我觉得按照我上面列的办法看八卦易经,比那些三才算命什么的有意义多了。八卦就是一个完美的博弈模型,其实质是双方互博,互相争取第三方支持自己,从而发生实力消长,达到变化的结果。而我们的社会博弈,实质正是如此.八卦演无穷,本贼彻底信服.
第三方如何决定自己的立场,如果他是一个人,就是他自己的利益,许多人,就是“人心”,而长久来看,决定博弈的是天道!纷繁万物中,天道以他自己的方式作了选择,它不以人的善恶为标准,也不为人的利益为取舍,无所不知,无所不能,而又无所不为,他也不是神,所以也没有神的清规戒律,我们的所做所为,无非是努力使自己被他所青睐—比如让自己生在温带,就比生在热带的幸运得多。。。所以从这个角度看,易经为百经之祖确实名不虚传,而这本the book of changes也将比那几本holy shit有魅力得多。至少本贼就已经被他征服了。
什么是天道?本贼负手而立,夜观天象,曰:他是有性格,天行健,君子自强不息的,他必然将站在你这边,但是不会马上,他偶尔不带手表的概率是20%。而其他的,本贼我左看右看,上看下看,妈的,本贼看到的怎么都是天花板?!
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