主题：【原创】幽明怪谈（每日更新中） -- 石璧

殷天罗用苦肉计一搏，对柴进将如何处置他们，全无把握。忽见柴进轻易撒手，不禁又惊又疑，他苦笑一下，蹙眉不应，仍等柴进再表态，观其真心。柴进见状，笑道：“我既作态，让妻与你，你好应该慷慨接纳，显得你我洒脱大度，何以迟迟疑疑，坏了场面，一舍一接，易事而已。”天罗深一鞠躬道：“既非戏言，在下唯有愧受，大恩大德，永志不忘。皇天在上，乞作安排，使我俩有以酬报。”柴进拂袖而去。

殷天罗看着柴进远去的背影，叹道：“我在此居住有年，他母子相待极厚，酒食衣物，供给丰足，从无倦色。今我负心，而他犹能宽容，自古以来，于色不吝者何其罕见，此等情义，真不知如何报答。”鱼窈儿道：“陷河神早晚要再来寻我，让他远离纷争，对他而言未尝不是好事。”

殷天罗道：“如此说来，我两个最终死在陷河神手中，无妨，与你同归，也是福缘。来日我们回东京吧。此行一无所成，本来没有颜面再见太尉、姐夫，也罢，虽则是羞愧而归，能与家人重聚，也胜过不归。”鱼窈儿道：“我却想先往苏州一行，拜见鸱夷君伍子胥。”

翌日，柴进赠给天罗和鱼窈儿一辆马车，将他们送到郊亭，柴进取出玉带一条，交给天罗道：“此是我母亲托我转赠之物。”天罗执带在手，心中掂量：“老夫人赠我束带，是劝诫我今后约束自己，不可放纵而为。”垂泪曰：“负心人谨受教诲。”柴进叹道：“见美色不能自禁，固是常情，想我从前，亦是如此。”殷天罗倒退数步，跪地三叩首，叩讫，捧带上车，驱马离去。柴进呆立亭下，手欲挥别，茹恨又止，极目而回。

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天罗与鱼窈儿驱车而行，此际讴歌笑语，再无拘束，一眼神，一触碰，莫不传情，仿若鸳鸯之在云路。正所谓：

神女得张硕，文君遇长卿。

逢时两相得，聊足慰多情。

沿路晓行夜宿，每住客栈，借故推窗入室窥望鱼姬者有如过江之鲫，使他们大受困扰。天罗叹道：“百目所视，不可不畏。”只得到厨下掏了些紫炭和墨灰，让鱼窈儿自污面目。

此后一路平安，自沧州至苏州，约有二千里路，沿途名城甚多。过无锡时，殷天罗作了一梦，梦中遇见一个赤脚小童，紧抱天罗两腿，哀求天罗为他上树淘取鸟蛋，百般打发不去。天罗心软一笑，遂脱鞋上树，往鸟巢里张望，却原来是个废巢，巢里一无所有。此时，忽闻树下响起一阵嬉笑，低头看时，小孩儿奔跑似飞，绝尘而去。天罗急忙下树，这才发现布鞋已被狡童所夺，懊悔而醒。失鞋者，失谐也，此梦不利夫妻。

到姑苏之日，正值影灯节。当时长江以南的房屋多以竹木为建材，火灾一起，千万家立成煨烬。因此火禁极严，犯者不赦。一年到头，只有影灯节放纵百姓耍弄灯火。

是夜，运河河畔的绮楼尽皆结致彩灯，连绵数十里。主人家各随喜好将彩灯拟作天尊、仙娥、灵芝、玉树，及龙凤麟豹等神兽腾跃之状，煌煌然犹如仙宫世界。仕女游乐者亦皆手持时花、灯笼，一河两岸，水火皆媚，光香满路，锦绣辉映。

天罗和鱼窈儿在人潮中联步同行，谈笑间，忽然被一串由远及近的响声吸引，原来许多灯人手上都挽着风铃，微风一触，琅琅成韵。夜市中有两个身高两丈的谷父、蚕母彩灯，不时会张开双臂，离地飞起数尺，然后敛袖沉降，返回神座。天罗大奇，挤进人丛细看，这两灯的构造原来参照了孔明灯的原理，飞到一定高度，会触动连在地上的丝线，启发机关，稍稍泄去灯中热气，使灯降落，因此两灯能够整夜上下飞动，的确精致巧妙，是高人匠人所为。

天罗看得出神，回首时，却失了娇眷，街上人潮浩闹，一时不知到何处去寻，唯有走到街角望火楼处守候。依照当时风俗，节庆游乐若有走失，彼此都到望火楼处相会。

殷天罗等了许久，等不到爱侣，这才想起鱼窈儿不谙世间事。他想了一想，记起刚刚在龟兹楼酒家用饭时，见到楼上有个羯鼓，不禁灵机一动，当即快步登楼，向店家借来鼓槌，临轩敲击。

殷天罗是羯鼓行家，当年曾经打断过一百余根鼓杖。他把鼓试敲了几下，鼓声凌空透远，不禁起了炫技之心，默默祝道：“鱼儿鱼儿，且听我使鼓声响彻，教这闹市寂然无哗。”

当下他抖擞精神，头如青山峰，手似白雨点，打响一曲《舞山香》。鸣鼓声骤起，急促而威烈，撼动人心，夜市中百戏皆停，谈者敛容，行人驻足，无不静听鼓声，随之神思飞纵。

羯鼓原本是西域乐器，用材做工皆十分考究，选取骟了的公羊皮及野桑木由坚刚的铁皮匀卷而成，铁非精铁或者卷制不匀，鼓音即不匀定。敲打时需将鼓身平放在牙床上，鼓槌两根，要干透的黄檀或者花椒木，木质越干紧则杖身越柔腻，击鼓声更清更亮。唐朝许多皇室子弟以及名相宋璟，陆鸿渐等人，都是羯鼓高手。唐明皇更将羯鼓之声誉为八音领袖，他曾向歌圣李龟年夸口，亲手打折的鼓槌足足放满三座立柜。

闲话不多说，话说当日殷天罗在龟兹楼上纵情击鼓，打得十数里江国，一片肃穆。曲终良久，众声始复喧哗。殷天罗意气高涨，自矜其能，神思自得。