五千年(敝帚自珍)

主题:写一点读《深翻》的笔记 -- gb0088

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家园 7.人民公社和官僚的大跃进

技术革命和大规模农田水利建设是毛主席对人民公社作用最初的希望。要实现这两个目标,高级社那种仅仅服务于农业,所有权在集体的形式就不能满足要求。这两个目标都要求大规模调配生产资料和劳动力的使用,各个高级社的分割在统一使用道路,土地等时产生了很多矛盾,不能做到统一指挥。把生产资料和劳动力所有权归到更高一级,就成了必然的要求。当然这只是好的方面的设想。

河南省遂平县嵖岈山人民公社是第一个建立起来的,从一些资料看,应该有当时省委书记吴芝圃暗中授意,为了迎合毛主席办大社的想法。毛主席在视察嵖岈山人民公社的时候说:“人民公社这个名字好,包括工、农、商、学、兵,管理生产,管理生活,管理政权。公社的特点是:一曰大,二曰公。”但是具体怎么管理就不好说了。

对于高级社来说,人数也就是几百人,这些人都是农民,对于农活都很深刻的理解,里面有种田好手,也有组织者生产的干部,每个人都要下地干活,每个人都被那几百双眼睛看着,谁也跑不了。在实行管理的时候,人数少,素质高,完全实现了对农活的民主管理。干活之前民主讨论,第二天干什么,做到人人心里有数,干活之后民主评议,做到人人心里服气。这样管理生产,管理生活是一个近乎完美的状态。但是人民公社就不是这样了,一个公社有几万人,他们不可能对涉及到几万人的管理和调配明白,也不可能对公社的工作实现真正的民主管理。这时所有的一切就完全取决的领导干部的素质和能力,领导干部也不可能什么都明白。一个高素质的领导就可以通过深入群众,发动群众,实现一个合理的目标。一个低素质的领导就会搞官僚大跃进,弄出很多荒谬的事情。大概毛主席过于信任自己手上的高级干部了,也就是乡级这个级别以上的。

在人民公社之前,毛主席还大力提倡“四大”,也就是大鸣大放大字报大辩论,这个可能是让毛主席获得对人民公社干部信心的主要来源,他认为有了这个大杀器,人民群众就可以真正的参与管理。

“一九五七年中国革命创造了一个最革命最生动最民主的群众斗争形式,就是大鸣大放大辩论和大字报。革命的内部找到了适合自己发展的形式。从此无论大是大非、小是小非的问题,无论是革命的问题、建设的问题,都可以用辩论的形式去迅速地解决。发挥群众的主动性、责任心,克服领导者的主观主义、官僚主义和命令主义,领导与群众就容易打成一片了。从此形成传统,充分发挥社会主义民主,在此基础上建立巩固的集中制,建立巩固的对反动派和坏人的专政。”

但是,我觉得他还是过高的估计“四大”的威力,农民根本没有能力用“四大”来维护自己的权利和利益,由于文化水平不高,他们的“四大”也是在领导干部的引导下才能进行。更别说普通农民做不到,其实就是一般的领导干部都不到“四大”。

   在大跃进谎报亩产量的放卫星运动中,陈永贵也受到了来自上级的压力,要求他把亩产量报的再高一点。陈永贵不干,可是不干他又能怎么样,先进被夺了,红旗被扛走了,他又能怎么样,他没法写大字报,没法和县委领导大辩论,相反的是县委领导组织了“先进”单位开陈永贵的批斗会,用一堆人和他辩论,帮助他进步。陈永贵说:“一亩地产3w斤玉米,别的事我了解不多,我是个农民,种玉米我还是知道的,怎么也不会有那么多。”可是这又有什么用呢。薄一波在书里写,他视察亩产万斤地方的时候,当地让他和万斤田照张相。这种相片胡服同志和286同志都有,但是有人告诉他那是假的,不要照相。看来他也是明白的,他是党的高级干部,可是他又能怎么样。

   “四大”并没有预计的威力那么大,具体原因我也搞不清楚。不过毛主席后来肯定也明白这么回事,所以他说:

“士兵委员会可以监督营长、团长,它有很大的权力。现在工厂的工会真的可以监督厂长书记吗?谁又来监督我们的市委书记、省委书记?谁又来监督中央?中央出了修正主义怎么办?”。

“党的力量加强了,但自觉接受群众监督,实行政治民主,保证我们党不脱离群众,比井冈山时的士兵委员会差多了。全国的政治民主还没有形成一种制度,一种有效的方式。”

   也不能说没有好的,人民公社在新修大规模农田水利设施中发挥了巨大的作用,比如河南省林县搞的红旗渠。

   群众大跃进的搞生产,官僚们大跃进的搞数字,大跃进可能就是这么回事。

 

关键词(Tags): #农田水利建设(当生)#人民公社(当生)#大鸣大放(当生)#大字报(当生)
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