主题：先谈谈主义，再来谈“实事求是”! -- 国士

出差刚回来。

您在幼时读的哲学概论显然已经不足以让您通彻地理解这篇文章的主旨了。学无止境啊。

随着人类认识的发展，全然否定自然世界的客观性的绝对唯心主义已经难以找到信徒了。凭着古人的感官，对于太阳的存在与否，早在原始社会时期就已经无人质疑了，唯心主义与唯物主义争论的焦点在于如何解释太阳这个客观存在。通俗一点的来说就是：太阳这玩意肯定是有的，脑袋上顶着呢，但这东西到底是个啥，那是一直有争议的。在古希腊人眼中太阳是赫利乌斯（Helius）的化身，埃及人眼中太阳是拉的化身，中国人眼中太阳是三足乌，随着人类社会的发展，对太阳这个客观存在的认识逐渐由唯心转向唯物：太阳并不是一个神秘而不可预测的神灵，而是一个可以理解，可以预测的物质实体，太阳的运动是有规律可循的，人类有能力理解这一存在及其运动规律并加以利用为人类生产生活服务。而不是顶礼膜拜，逆来顺受。

唯心主义和唯物主义对于社会现象的分歧也是如此。如富士康事件，两者都承认这一现象的客观实在性，即：确实是有人跳楼了，跳楼并不是大家的主观臆想。争论的焦点在于如何解释跳楼这一客观发生的事件。