主题：亦是风花一代愁—谈谈媚俗 -- 烤面包的胖大叔

这个视角的不同。

毛泽东的讲话不应除了当成文艺批评的材料的来看，更重要的是文艺宣传政策。我在文章的第一部分已经提到，从政治的视角来看，文艺首先要为政治的立场观念服务，其次再遵循自身的内部规律。

当然这里第一第二的提法在具体的文艺创作中未必要分得这么清，比如说毛泽东自己的诗词创作作品中的政治性和文艺性结合得很好。沁园春·雪在重庆一发表国民党的宣传部门就感到很大的压力，组织了很多人以和词的方式反击，但这些文人平常习惯吟风弄月，一旦用诗词来反映现实政治题材就写得惨不忍睹。现在很多文人控诉文革这么压迫他，那么伤害他，让他无法创作出优秀的作品。而现在环境这么宽松，我也没看到文坛出现了多少惊世之作嘛。从这个意义上，我倒觉得这些文人应该感谢文革才对，可以把自己才华的缺陷一古脑的推给文革，这世上怕是再没有这么合算的买卖了。

而毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话，做为政治上的文艺政策，在我看来，其高度在今天依然无人能企及。但是落实这项文艺政策同样需要党的文艺工作者具有极高的政治水平和文艺修养，这既不是一味迎合大众，也不是以精英的身份启蒙大众。而是从群众中来，到群众中去，倾听群众的心声，再将这些心声升华为文艺作品。而这些可不是依靠李少红这类伪精英能完成的。

龚自珍曾有诗吟到他那个时代的文化圈—“金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人据上游。”看来古今同慨，据上游的总是这些团扇才人。正所谓“天教伪体领风花，一代材人有岁差，我论唐诗恕中晚，略工感慨是名家。”