五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】一本《葵花宝典》与百年武林史 -- 应侯范雎

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家园 【商榷】几个可能的漏洞

其一,把童百熊写成了一只政治小白兔,几乎完全不带私心。虽然这不是不可能,但是在神教那种氛围内,这种类型的人笼络低阶的教众很有号召力(即便是低阶也应该有相当一票人不喜欢或不尿这类型的),但对于高层的以权力为核心的人来说,这样的人向来就是有用就拿来用用,没用就立刻撇开一边。这几乎注定LZ笔下的童百熊几乎不可能有较大的政治权力。而既然书中说有,那么自然,童绝非政治小白兔,而是有自己手腕的,实际上既然各派系的都认为童“有能力”,这也从侧面说明了这一点,所以童应该也是有自己的政治主张的人,但是由于其八面玲珑,心思缜密,他一般不会出现在风口浪尖上(最后在东方不败那失算了一次,结果命就赔了,这也从侧面说明连童其实都没把葵花宝典放在眼里),总体上他更象是日月神教内的LZ笔下的“少林派”。

其二,看东方不败后来的表现,显然是受到过重大打击,以致心灰意冷才躲进深闺的。这世界上其他可能有差异,但在对政治权力的争夺上,局里的人都是差不多的,并非说变成一个阉人就会自然放弃权力斗争,历史上太监弄权是出了名的。按LZ所说,东方不败在任我行时代可以表现得如此出色,那么在除掉任后,他完全应该是一个更强势的教主,而且因为是阉人,所以可能会变得更阴险毒辣,最不济,也学明朝找一堆阉人来秘密传授葵花宝典成立锦衣卫,何愁大业不成?但是书中的东方不败更象是一个被感情抛弃的女人,有强烈的自暴自弃行为。难道难道东方不败在此之前就是背背山,然后被抛弃=。=###可这也有办法从权力欲中得到弥补啊。这样看来,更大的可能是,东方不败在对权力的争夺上一败涂地,而他的葵花宝典也肯定败过很多次,以致于到死之前才知道自己已经天下无敌了。至于那些口口声声是东方不败害得神教四分五裂的长老们,哼哼,内心究竟是什么心思估计应该自己清楚。

其三,LZ也发现在自己这套体系中,“圣姑”的存在是极不合理的,只能用东方不败的“错误”来解释。对于政治人物来说,“错误”根本就是一种搪塞,向来是骗骗小老百姓的。既然任我行没死几乎是高层人尽皆知的秘密,而圣姑又对低阶教徒有如此高的号召力,那么怎么可能没有野心家不去想到利用这股势力?向问天的作为已经证明这个人在政治上几乎全无作为,他只想当幕僚,不想当教主(这个应该是其自知之明),在神教野心家辈出的氛围里,怎么就没人去觊觎这股力量?打着帮助寻找任我行,然后“挟圣姑以令教内”恐怕是傻瓜都能想到的招数,对于向问天和任盈盈这种政治上真正的小白兔,架空简直太容易了。更何况后来东方不败都完全不管事了,稍微有点政治嗅觉的人都知道神教的权力中心完全空了,随便巴结哄骗一下杨莲庭,结合一下圣姑的号召力,权力不就到手了吗?由于杨必须时刻陪伴在东方不败身边,这种事对于野心家来说几乎一点难度都没有。

其四,如果说教徒对于神教四分五裂的现状是极其不满的,那么在任我行出来后,衷心投靠的教徒应该很多,找出几个自立山头的武功强人应该不是难事(此时不政治投机,更待何时?),任我行出来也私底下活动了很久了,何致于事到临头,还要靠教内的老好人童百熊和外人令狐冲来撑门面?这说明神教内部绝大多数人对一盘散沙的现状其实是满意的,他们只不过是碍于任的强势而虚与委蛇。从后来任变得如此血腥也可以看到,神教内部对于“光大”神教已经基本没啥想法了,神教已经丐帮化了。这样的情况下,任我行才会逼不得已使出铁血政策,以大肆杀戮来立威,而实际上对于任何一个政治人物来说,这都是一种悲哀,尤其是对于任我行这种政治老甲鱼来说。因为这代表着领袖魅力和威信的彻底丧失,他只能涸泽而渔了。

综上所述,金庸在笑文中的确参杂了大量的时事政治,甚至给出了对未来的预测,也就是GCZY会在一片杀戮中走向最后的末日,而世上所有的人都会倾向于一盘散沙。但是今天的民调已经很明确地给出了答案,国人对于统一的热衷远远超过金庸的预估。一盘散沙的世界局势既不现实也谈不上美好,象冰岛希腊这种不负责任的国家你如何制约?所以,LZ最好还是不要听风中虎大大的,老往政治上引,那样虽然有趣,但是硬伤多了反而全篇不美了,嘿嘿。

通宝推:火隹,老老狐狸,
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