主题：【原创】西汉的碎片 -- 应侯范雎

1975年，湖北云梦出土秦代竹简一千余支，被称为“云梦秦简”，老兄说的大概就是这个吧。

牛马是当时耕作、战争的重要资源，规定牛马怎么养，倒并不觉得变态。而且印象中那条法律好像是制约养官牛官马的。

秦国的法律好象也随着秦朝的形象一起，被妖魔化了。比如说“扬灰者弃市”，这是秦国法律中比较变态的一条，但是对待这种问题应该就事论是的看待，而不是发散联想，推广到整个秦朝法律，说“你看在大街上倒个灰都要被杀头，那其余岂不是动辄就死？”——其实不是这样的，任何一个国家的统治者设计法律，都不是为与百姓玩死或生的游戏，存心要杀百姓玩，而是为了管理国家。除开几条变态的，大部分的秦国法律，还是很正常的（是指古代社会中的那种正常，呵呵）

而那几条变态的法律，自然也有它的来龙去脉，比如“扬灰者弃市”

1、扬灰在大街上，容易起邻里纠纷，容易斗殴引发骚乱。秦国统治者是严禁民间私斗的，一切武力都要用于对外战争上。

2、古代修路、筑路是件大工程，而且古代没有水泥柏油，路面都是夯土，极易被破坏。随意倒垃圾肯定会破坏路面。如果路面被破坏，那万一有战争，会影响车马通过。——秦末那时，王离驻守北疆的三十万秦军就是通过直道火速赶到关东的。

3、路禁不止在秦朝有，汉朝以后也有。秦汉的路分普通百姓走的小道，还有官员官车通过的官道，最高级别的是只有皇帝走的御道。大路朝天，但老百姓是不允许走上去的，如果百姓车马误走官道，那是要受罚的，而如果误走了御道，那是大不敬的死罪——这些路禁，除了因为要维护统治者的尊严，很大程度上也是为了维护路面平整，以备打战时的需要。在性质上与“扬灰者弃市”是同一回事