五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】妇好 -- 纤纤淑语

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家园 回答朋友跟妇好贴的疑问

很抱歉,我的网络上西西河很艰难,所以,不是经常能上来,所以尽可能回答大家的问题,有不当之处请大家斧正。

庙号;就是贵族死后在祭祀时使用的名号。以国王为例,他们生前都有“生称”,用其私名

比如;帝辛名纣(受),他活着的时候,就称为“商王纣(受)”、“商纣”、“殷纣”等等

武王骂他的时候称他为“独夫受”都是称私名。

他死了受祭,则用以十日命名的名号,在宗庙中受祭祀,称为“庙号” 。

这个庙号,是怎么得来的?目前还有争论,主要有生日说、死日说、卜得说 。这三种说法。

庙号有些是后人追加了部分称谓,比如大宗(太宗)太甲、高宗武丁 。大宗、高宗都是后来追加的,因为殷墟卜辞中没有。但是有的是原有的,比如“中宗祖乙”,卜辞里有。

但是,大宗、高宗、中宗这样的庙号,只有三位王有,就是太甲(至)、武丁(昭)、祖乙(滕)。如果只承认大宗、高宗、中宗这样的名称是“庙号”,那么其他王就没有这样的称号,就能说他们没有“庙号”吗? 显然不能。

其实,以日名为死后受祭之名,就是他们在宗庙中受祭是所用的称号,故名“庙号”,并不是说他们各自的宗庙有专门的名字。

貌似所有贵族死后都有庙号。只不过甲骨卜辞是商王室的东西,不会记录其他贵族的庙号。因为发现的商代器物铭文和西周时期的铭文,有好多庙号的人并不是王或王后 。

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