主题：论亚特兰蒂斯【原创】 -- 神州遗少

大约公元前1600年左右的样子,不然也不会有希腊本土的迈锡尼文化的繁荣,战争促进了交流。

柏拉图没有理由把多里安人当作亚特兰蒂斯人，应该为在柏拉图的年代，多里安人的不仅仍然存在并且希腊神话里也记载了多里安人的起源传说，Dorian以中部希腊的一个小地区多里斯(Doris)而得名。据说赫拉克勒斯(Heracles)的儿子们被迈锡尼(Mycenae)的埃夫里斯塞夫斯 (Eurystheus)逐出他们在伯罗奔尼撒的家乡到多里斯国王埃吉米乌斯(Aegimius)处避难。几代之后，赫拉克勒德兄弟(Heraclid brothers)泰米努斯(Temenus)、阿里斯托泽穆斯(Aristodemus)和克雷斯丰泰斯(Cresphontes)率领「多瑞安人」在 一次成功的入侵中返回伯罗奔尼撒，从而恢复了他们的祖业。所以多里安人也一直被称为伯罗奔尼撒的征服者。

既然希腊人清楚地知道多里安人的来龙去脉（尽管是神话，不过也肯定有事实的基础），怎么会把多里安人误认为是亚特兰蒂斯人呢？一柏拉图的博学，这个问题他还应该还是很清楚的。

异族入侵希腊在黑暗时代前屡见不鲜，譬如前2600年的小亚细亚人入侵，前2000年的印欧各部落入侵等，后者摧毁了原来希腊的社会结构。

呵呵，我并不是要否定你的假设，只是也说说别的：）