主题：【原创】可怜今夕月，向何处 -- 人间树

我是纯业余爱好者。

毫无疑问，无数学历史的人都是优秀的，河里的很多大牛也是博学的。但历史不是自然科学，自然科学可以用实践清楚的检验，像历史这样的学科，人的主观因素作用太大了，某些时候，白的变成黑的，黑的变成白的，也不奇怪。

王国维是国学大师吧？但他直到1927年，都不肯剪掉辫子。当北伐的国民革命军逼近北京的时候，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽。我们今天再回首，可能都难以理解王国维对革命的态度了，但在当时，就在仅仅80年前，王国维这样的大师，确宁愿以一死来为一根辫子守节。从1911辛亥到现在马上100年了，尽管在历史风云中，人们，尤其知识分子头上的辫子都剪掉了，但他们心中的辫子真的都剪掉了吗？

剪掉头上的辫子容易，剪掉心中的辫子则很难。中国历史，现在看，从所谓文王演周易的时候就已经发生了部分扭曲了，到后来儒生控制知识的时代，更是基于政治目的进行了大量历史修饰。于是很多历史的真相，反而被这些修饰遮盖了。如果我们以今天的科学知识为基础重新读《尚书》，把我们现在的地理知识，气候知识，考古知识等等都代入进去去读，就会发现从汉代孔安国开始，包括汉唐大批给尚书作注的人，都是不懂装懂。然后这些注又被大批儒生学习，最终成了定论。等宋明之后，汉族政权控制范围大大收缩，汉族学者再也没法去实地考察《山海经》里描写的那些大山，大河了。他们就开始想当然的认为三皇五帝，山海经之类的，都成了神话了。

如今，如果我们把这些包袱都卸掉。不去管那些乱七八糟的注啊，正义什么的，把各种自然知识科学（比如地理，古气候等）和《尚书》《史记》等真正的古代权威典籍进行对照，会发现很多结论，会大不一样。

我已经准备系统的写一下上古历史了。如果您有点兴趣，可以一看。我不喜欢和人打口水仗，如果不是一些大牛们非要打脸，我也不会那么激烈的应战。至于考什么历史研究生，在葛剑雄之流把持学术的情况下，我也没那个念想。

非常谢谢您的建议。如何解释历史，是一个国家软实力的重要组成部分。同一件事，比如印欧语与汉语有很多同源词，再都没有证据的情况下，我肯定以印欧语源自汉语区来解释这种现象，寻找各种证据来支持。除非西方学者有比较有力和明确的证据能证明是印欧语影响的汉语而不是相反。

我的历史观，就是在尊重历史，不篡改，伪造，编造历史的基础上，以最有利于中国的逻辑进行历史解释。这个我不觉得有任何问题。所谓完全客观，不带倾向性，我个人认为在历史研究上不可能。