五千年(敝帚自珍)

主题:上古文明谈:印第安Navajo神话与道德经 -- 酥油茶

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家园 萨满的仪式和内容为何相似?

鄂伦春的鼓和节奏与印第安区别大吗?

老是绝对,不好。

萨满教 鄂伦春族信奉原始的萨满教。萨满男的称“尼罗萨满”,女的称“阿西萨满”。萨满的来源有:一,得病后许愿当萨满,经萨满跳神病愈,即还愿成为萨满;二,老萨满死后,他的神会找另一个人附体,找到的这个人能说出老萨满的情况,就可以成为萨满。萨满有“阿娇儒”萨满与“德勒库”萨满之别,前者为氏族萨满,一个氏族只有一个,后者为流浪萨满,可以有数个。因此鄂伦春族奉前者为正神,其权威要高于后者。萨满供的神多寡不一,但总称为“斯文”。一个萨满有多少神,可以从他们的“档士”(登记各种神的用具)看出来,“档士”上刻的一个豁口就表示一位神。

  每年春季,鄂伦春族举行纪念性的祭神活动和娱乐性的敬神赛神活动。选择好日期、地点,人们便按时将供品准备好。祭祀活动开始,神鼓敲过三遍,萨满由二神引路,四侍卫随从,环绕一圈步入围门。萨满头戴神冠,穿神衣,神衣上缀有贝壳、纽扣,腰间皮带上有各色飘带,前襟后背挂满大大小小的铜镜,总共约百余斤重,走动时叮叮咚咚。二神宣布仪式开始,萨满开始请神,与二神对唱《请神歌》。三遍鼓声响过,萨满进行跳大神表演。随着鼓声、歌声节奏渐快渐响萨满越跳越快,叮当声也越来越响。最后萨满疯狂起来,眼睛朝天,口中大声念诵,全身抖动,转如旋风。当达到顶点时,萨满突然大叫一声,冷不防倒在一边,这时,四周的人必须要接住倒下来的萨满,若接不住,则意味着万能之神不肯下凡,整个跳神就失败了。接住之后,萨满慢慢站起来,暗示神已在身,接着唱起《吉祥神歌》,众人合唱,祈祷神灵。歌毕,二神宣布仪式结束。这样的活动一般要进行三天,参加活动的人们心情舒畅。整个场面充满欢乐气氛。

  驱除病魔时萨满的跳神仪式不用供品,只燃香柱,一般在晚上进行。请神人家在门前点起篝火,萨满在二神的配合下开始请神。这时需将一团撒有“阿查”(能发出香味的爬山松叶子)的火炭放在萨满面前用以引路。然后萨满便开始了全身抖动,说明“神已附体”,于是开始说唱,与二神一问一答,请神看病。如果病人病情严重,则让其躺在床上,萨满向病人身上喷水,以此治病。萨满为别人跳神看病不要任何报酬,平时也同大家一样劳动,虽受敬重,但没有任何特权。私有制产生后,萨满为人跳神也收取一些报酬,但总的看来,他们是以自食其力为主,始终没有形成如其他民族中所有的那样的职业僧侣的宗教团体。

对比视频

[FLASH]http://www.youtube.com/v/ug2TrGD7INY&feature=related[/FLASH]

关键词(Tags): #萨满教(当生)
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