五千年(敝帚自珍)

主题:谈炸药和平奖--政府官员与反政府官员 -- 井底望天

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家园 马丁路德金死后

润哥还发了唁电。唁电里面提到了:马丁·路德·金一生坚持非暴力原则,但他却被美国的暴力杀害了。

润哥针对马丁路德金的非暴力改良主义进行了很有力批判,而且对马丁路德金的成名之路是持有否定态度的。

非暴力改良主义往往在最后成为了体制的粉饰,把本应正当合理的诉求通过一种卑微的方式表达后,往往又被体制给扭曲成有利于体制稳定的言论。

马丁路德金的道路是模糊甚至是委曲求全的,他一面笃信清教徒那套根深蒂固的东西,一方面对外宣称自己基本是一个共产主义者。而基督教本身就带有一股浓烈的白种人优越性的狐臭。

马丁路德金的道路走得成功么?从同期历史上来看,无论从马尔科姆。X的暴力解放理论到割裂信仰论,一直后来广泛兴起的黑穆斯林运动。都说明的马丁路德金本身也不能代表黑人运动最广泛的理念。

而现在回过头看看马丁路德金,还是要感叹毛太祖前瞻性,果然成为了粉饰体制的工具。

偶尔念及于此,不由得要疾呼一声:太祖威武

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